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第273章 最好的上映时机[4 / 6]

处于主流,更像是一块抹布,有需要时便拿出来擦一擦,用不到时便束之高阁。

方星河以此为核心,提炼所谓的中国意识,本质上也是在擦拭他的名望和声誉,非但不值得取信,更有一种哗众取宠的邀名博望之嫌。

这个自私而又聪明的少年,野心实在太大,只可惜,能力跟不上想法,徒惹人笑尔……”

写出此文的是震旦大学的中文系教授严峰,诡辩水平有两座山那么高,当时就争取到了大量中立读者。

怎么说呢?

在当前的时间节点上,大一统确实不是主流思想。

甚至可以说:除了发展之外,目前国内没有任何关于精神主体的思想。

逛过早年铁血论坛的网友都清楚,聊精神、聊文化、聊战争是多么小众的一件事。

绝大部分百姓,心里压根就没有“中国很牛逼”这样一个概念。

正相反,他们笃信的是“中国很弱,外国才牛逼,从文化到经济再到体制,方方面面都是如此”。

港湾媒体对此更是大加嘲讽。

“中国意识?中国有什么意识?专制暴政残酷镇压的统治意识吗?醒醒吧,衰仔!你所谓的中华文明已经落后西方文明上千年了,顽固封建的大一统思想正是这种腐朽落后的根源!没有民主,你怎么发展!没有自由,你怎么激发个体的能动性……”

……

各路公知看不到海外版的结局,只能根据文章内容来猜测,但这一点也不妨碍他们跳出来搅屎。

一时间,国内满是节奏,又一次试图将方星河打倒批臭。

此种盛况,与国外形成鲜明对比。

在事情的发源地,美国,左翼文学界认为方星河的“中国意识”和“美式自由”极具创新力,是一种非常美妙的启发性思考。

自由主义阵营被戳了肺管子,但是在文学层面同样打不过方星河。

他们不了解中国意识,但是深知美式自由的来路——巧得很,被方星河扒得清清楚楚毫无疏漏。

从消极自由的个人主义再到积极自由的集体主义,直至今日的新自由主义;

从美式自由诞生的原因再到发展路径,最后到衍生变形;

从个人需要再到历史遗留,最后到资本影响和教育遗传……

方星河将这一切拆得实在太透,懂的人犟不了嘴,不懂的人一看就彻底对上了脉,极具权威。

反对派只好不理会文章的根本逻辑,胡搅蛮缠,撒泼打滚。

于是影视界继续对着《英雄》开

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