和准确性。
第一，国外报纸上的信息本来就有可能是带着立场的断章取义。
第二，转回国内的过程同样会有二次加工。
第三，没有谁格外权威，国内的媒体有权力决定相信什么、质疑什么。
于是乎，乱七八糟的消息混为一团，谁也搞不清楚到底是怎么回事了。
批评和赞誉交织，欣赏和痛恨共存，不断上涨的海外票房难辨真伪，惟有那篇《中国意识》真实不虚。
不用怀疑，这玩意必然让国内的舆论环境更加混乱。
在1月8日，人日决定转载中文版全文。
1月9日，《英雄》忽然不挨骂了，改成方星河挨骂了。
他在美国都没有被骂得这么狠。
美国的自由主义阵营批判他，但此刻的美国是国家集体主义占据上风。
在政治层面上，美国上层选择对这篇文章进行冷处理，并没有任何借题发挥的意思，所以，影响力只在泛文化圈层蔓延。
可在国内不一样。
国内的资媒集体跳脚，同时有超大量“文化精英”应激。
王硕又双叒叕冲出来开喷：“方星河懂个屁的美国文化！《中美方世》只是一副更加激烈的春药，方星河是个搞传销的，他把那些伤身害审的毒烂东西裹点玉米面一炸，闻着喷香，吃了梆硬，但是真管用吗？爽过之后身体只会更虚！”
烈炎山等人誓死捍卫美式自由。
“美式自由不容置疑！美国的富强，是其高度文明的果。由果追因，民主的体制、自由的社会、包容的气度缺一不可。
方星河大言不惭，妄议文化，如同黄口小儿讲成人笑话，门在哪里都不知道，纯粹的纸上谈兵！”
TOP4的高校里，大量教授和学者撰文批评文章中的“错漏”。
“方星河对大一统思想的解读不正确——至少不够精准。
历朝历代，真正将大一统挂在嘴上的君王并不多。
在封建王朝时期，有价值的土地才是君臣百姓共同的追求。
所谓开疆拓土，重要的是有价值的土，而非精神意义上的疆。
他们不会为了统一而去攻打没有实际意义的疆域，所以，每朝的统治面积都不同，比如唐朝中后期的西域逐渐失去价值，所以宋朝完全没有动力收复‘旧土’。
北宋最核心的理想‘光复燕云’也不是基于所谓的‘大一统思想’，而是基于燕云两州极其重要的战略地位。
大一统作为一种政治口号，在我国古代王朝史中从未
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