仲裁者。”
“宋国的这个隐患，就永远不会爆发。”
“况且周室只是不强迫宋人革除旧传统，并没有立法勒令宋国必须死守这套制度。”
“宋国后世君主，如果有远见，完全可以主动改制，全盘采用周礼嫡长传承。”
“只是宋人以殷商正统自居，视自身旧制为根本，历代无人下决心彻底变革。”
“也就是说，隐患是制度遗留，而放大灾难的——”
“一是周王室权威衰落，二是宋国自身不愿移风易俗。”
“可以说，允许宋人保留殷商旧俗，算是当时唯一的选择。”
“至于周公有没有其他什么心思——”
“我还真不知道。”
李枕曾经跟周公共事过，周公的政治能力和手段，他是清楚的。
可也正因为他清楚周公的政治能力和手段。
才让他也不确定，周公当时到底有没有包藏祸心，给宋国埋下隐患的心思。
因为至少在他看来，允许宋保留殷商旧俗，是唯一的选择。
但凡周敢在宋强推嫡长继承制，禁止保留殷商旧俗。
周公怕是今天班师回镐京，第二天那些殷遗就又叛乱了。
况且宋国获封公爵，爵位极高，周王室长期给予宋人礼遇。
西周数百年，周宋之间都没有大规模战事。
就好像你怀疑一个人是伪善，可他伪善了一辈子。
你撑死了也只能用阴谋论来说他伪善。
谁能断定他不是真善？
周公的执政风格属于大开大合、立足长治久安、以阳谋为本的顶级政治家。
周公不是单纯的仁厚，是理性至上、礼法为纲、刚柔并济、重秩序、重长远布局的政治家。
周公极度重视制度化治理，厌恶依靠人治。
周公制礼作乐，核心目标是把权力、名分、继承、征伐、祭祀全部固化成规则。
他很清楚，依靠贤君贤臣只能安定一时，完善制度，才能维持长久天下。
所以他着力划定嫡长继承、诸侯朝聘、等级礼乐、疆界规制。
周公算是完美的政治家，冰冷的政治机器。
在李枕看来，他还政于成王，也未必没有以‘权’祭‘周礼’的意思。
如果他真的篡位了，那天下人会怎么看待他的周礼。
他自己都不把周礼当回事的话，天下人还会认可周礼吗？
因此，在李枕看来，还政成王，应该算是制礼作乐的最后一步了。
在这一点上，倒是让李枕想到了另一个人。
商鞅。
无论商鞅是不
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