。
随后转过头，看着身旁还在熟睡的李枕。
褒姒伸出纤纤玉手，轻轻推了推李枕的肩膀，声音带着刚醒时的微哑：
“郎君......醒醒。”
“该起了。”
李枕含含糊糊地“嗯”了一声，眼皮都没有动一下：
“还早......”
什么守岁，守岁那是晚辈们干的事情。
他昨天晚上玩累了，也就睡了。
褒姒撑着身子坐起来，锦被从她肩头滑落，露出一截莹润的锁骨。
她不禁有些无奈，凑到他耳边，温声劝道：
“郎君，今日可是元日。”
“即便你这个全族最高的大宗长辈，不去亲自宗庙主持宗庙祭祖。”
“晚些时候，那些宗族子弟、宗老们，也都是要来这华清宫给您拜谒贺岁的。”
“差不多也该起来准备准备了。”
正常来说，正旦朝宗大礼。
李枕作为辈分最高的大宗长辈，是需要亲自去主持宗庙祭祖仪式的。
可他的牌位就摆在宗庙的最高处，让他亲自主持祭祖仪式，祭拜他自己和他的那些儿孙们。
这画面想想都觉得诡异。
要是那些已故的桐安的列祖列宗真的在天有灵，怕是神主牌位都能被他给拜炸了。
毕竟宗庙里面摆着的那些神主牌位，除了他自己和妲己外，全都是他的子孙后代。
哪怕是再怎么功勋卓著的桐安先君，也承受不起他这个开国之君的祭拜。
李枕自然也就把主持宗庙祭祖的事情，给推掉了。
只是晚辈拜见最高宗老不可拖到午后，甚至是初二。
礼法认定晨光初亮、天未大亮为敬，越晚越显轻慢。
正常流程是，大年初一，全族男子按昭穆、长幼列队，妇人另列。
寅时就得族人换全套吉服出门。
至于昭穆排序，指的是，始祖居中，左边为昭，右边为穆。
父子分属不同序列，祖孙同列。
父昭，则子穆。
父穆，则子昭。
核心铁律是，父子不并列，祖孙才同一边。
简单来说就是，始祖神主居中。
昭辈神主陈列左侧，穆辈陈列右侧。
假设：昭辈摆的是始祖之子，一世。
那穆辈就得摆二世，也就昭的儿子。
然后再是昭摆三世，穆的儿子。
穆摆四世。
如此循环往复。
后世子孙凭此分清世次，不会尊卑紊乱。
昭辈族人站庙堂东侧，穆辈族人站西侧。
再在昭、穆两列内部，依照年龄排先后。
不是单纯按年龄排
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