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第666章 友邦惊诧论(九)[5 / 6]

润石笑道:“主席,我有一个堂弟,叫李赓。有一次我和他谈论理念和主义的时候,他说了一句话。如果现在的技术无法支持无限能源,他就支持帝国主义。如果出现了无限能源,他就支持共产主义。”

不等何锐开口,吴有平接过话头,“哦。听这意思,李赓是个爱国主义者。”

何锐没接这个话头。在21世纪,中国有这样看法的人多的是。而且何锐知道李赓,他现在是总参谋部的一位上校,被认为是才华横溢的未来之星。虽然不能说总参谋部里面都是这种爱国主义的民族主义者,十个里面至少有七八个。比起欧美那些国家的军人,这已经是非常不错了。

“李书记,我听说你已经走遍了陕西。那就放手去做,书记就是管人事。你怕不怕,都会得罪人。”何锐说出了自己的支持。

李润石听到这里,知道今天也就谈到这里了,便站起身。没想到何锐也站起身,主动伸出手来。李润石握住了何锐有力的大手,用力晃动一下,“主席,我知道了。”

“还有件事,百忙之中,多写些文章。去吧。”何锐说完也用力晃动一下李润石的手。

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吴有平看了名单,对其中不少名字都有些印象。如果从忠于革命来说,这些干部都没啥问题。但是从现阶段需要的干部来说,这些同志们的确还没能走上新的思路。

而且李润石关于人口问题的文章让吴有平很是在意,这是一篇针对于人口问题与工业化时代新生活模式的分析。写的非常棒。如果这是何锐写,大概就会显得过于论文化。同样的内容由李润石来写,就生动活泼,很接地气。

李润石是从一个普通年轻人进城后的消费入手,年轻人最初的时候,工资用于租房后,剩余的钱足够维持自己的生活。此时,因为没有生活压力,过得很舒服。而年轻人在城市里逐渐稳定后,就开始出现,父母家,以及各种传统关系的支出。如果承受了这样的支出,年轻人生活压力大增。当年轻人准备结婚,支出就更加大了。

如果是从传统生活方式入手,这文章很容易就变成了对工业时代的控诉,指责工业时代打破了传统农耕时代所谓“温情脉脉”的控诉。

而马克思的《共产党宣言》的前面一段,就已经描述了这样的社会变革。所以

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