说到这，陈大帅又给辩思画了个饼，表示佛法在契丹大兴的时候，就让辩思回幽州，举办一场规模宏大，时间持续七七四十九天的水陆法会。
以此来向整个大唐宣布，辩思大师乃是当今天下，当之无愧的佛门大擘。
此言一出，听的辩思是心驰神往，他连忙念了声佛号，又道：“佛法东渐，只为苍生。”
“是是是，大师慈悲为怀，本王深感佩服。”
安抚完辩思后，陈从进也是说话算话，特意找到耶律撒剌，让他以后多去新建的佛寺聆听佛法。
耶律撒剌这个人，他对佛法的兴趣不是很大，不过，陈大帅既然这么说了，耶律撒剌当即应允。
祭天大会结束后，陈从进会合契丹，奚人诸部骑兵，及骁骑，踏漠两军，总骑兵数量已达到近六万骑。
这还只是丁壮，在大军身后，还有大量的牧民眷属，赶着牛羊，为大军提供补给。
游牧作战是比汉地打仗舒服些，没有漫长的补给线，也不需要大量的民夫，辅兵来转运物资。
但游牧作战的弊端也很明显，牛羊是要吃草的，要是打到没有牧草的地方，牛羊那都得饿死。
若是不能及时从进攻的地方获取到足够的粮草，那就立刻有断粮的风险，而且，由于游牧骑兵身后跟着大量的牛羊，要是兵败，那真的就是被连锅端，半点东山再起的机会都没了。
大军浩浩荡荡，没有后勤的拖累，行军速度极快，九月底，陈从进便逼近曾经玄宗朝时设立的镇安军旧城。
这座军城早已废弃，陈从进看着那斑驳的废弃城墙，他的眼中，似乎可以看见大唐曾经的荣光。
自己也不是第一个带着兵来到这里的人，也许未来，依然有后来者，带着大军，抵达这里。
一个王朝，在其强盛之时，必然向四方扩张，衰弱之时，曾经扩张的土地，又再次失陷。
这就好比一个人，年轻时昂扬向上，中年时身体力强，可到了老年时，却是体弱多病。
陈从进扪心自问，若是自己创立了丰功伟绩，是否又会在时间的伟力下，逐渐消散一空。
这个问题的答案，似乎不言而喻，世上没有不亡之国，不败之家，天地间又岂有万古长盛之帝国。
陈从进感慨的对一旁的杨建，吐露出自己的心声。
杨建听后，却是哈哈大笑起来：“大王何出此忧！天地有常，兴衰有数，岂人力能久持，然人生于世，当竭其全力，建当世之功。
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