后自己想要看东西的时候把写字板上的内容放到灯罩前就能看到了。
此刻韩沥已经在自己的写字板上用鼠毫笔写下了四个馆阁体小篆——《封神演义》。
这就是韩沥现在挺想进行的一项工作。
《封神演义》讲的是因为天地大劫将至，无人入封神榜应劫的情况下，由讲究顺应天命的阐教带领刚刚崛起的西周去对抗行将就木、由讲究截取一线生机的截教守护的末代商朝。
老实讲，这个工作好就好在哪里呢？
第一，可以娱乐自己——无论他担任什么工作，他都可以把自己记忆里的内容写上去。
第二，可以娱乐世人——书成以后，识字的精英可以看，不识字的普罗大众可以通过说书人的方式去听，又创造了一个新职业。
第三……鼓吹一下秦代周的天命论，但也为下一场鼎革埋下足够的理论基础。
但写下这四个字后，韩沥就想要将写字板放到了一边。
因为他想写，但不能在罗网的监视下写作。
他想写最原汁原味的，也就是他们后世最终成本的《封神演义》。
但一旦罗网知道自己有写书打算，那吕不韦就知道了自己想写书。
这老家伙要知道自己准备写个鼓吹天命轮换的书还得了？岂不是马上就将之当做一个《吕氏春秋》级别的工程来做了。
那最终出来的成品还是自己最熟悉的原汁原味的作品吗？
所以啊，不仅得写的同时尽量有个较为安稳、隐私的环境，而且不能用韩沥自己的本名去写，要起个“佚名”一类的笔名，甚至不要搞连载，要一书即成，让人连更改的机会都没有。
但有个最至关重要的问题，韩沥挺头疼的。
就是在任何版本的《封神演义》里，西周和阐教是好的、正义的，打败了截教和商朝是一件好事情。
可是，经过现代多年的解构，他们这一代人喜欢把截教和商朝定义为被阐教与西周最终打败的某种扼腕正义。
原因在于商朝的王还叫人王或者人皇，周朝的王叫做天子，地位降格了。
另外阐教的表现又被解构为不讲武德，并肩子上，对邪门歪道不必讲什么礼义廉耻。
而截教表现得兄弟姐妹情义无价，讲面子结果输给了不讲面子的存在。
那叫韩沥怎么写？正常来说要尊阐周而抑截商，但韩沥的立场又是个歪的。
按正常途径写，真的是一种煎熬啊。
还不如不写呢！
但当韩沥把他的写字
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