为什么不能为国家，为政治，为其他或有形，亦或无形的事物所使用呢？
大道在贵重之地，在蒸汽的工厂，在山头的矿坑，在盐田的池沼，在稻谷与青菜，在每一个肉眼可见亦或是不可见的地方，在极高的天也在极微小的尘埃里。
在洪州呆的久了，甚至已经有人认同于大业所制定的法律，有人来邀请他，希望大业成为一门学科的教授，亦或是门派的宗主。
“不行严法，不能富国强兵！”
有人喊出了这样的口号，打开了法家的思想门栓，他们要奉菜市场门口的那根木桩为圣物，这是妘载当年制定九条基础法律，而立下的木头。
但有人如此表态，自然也就有反对者，并且反对者极其之多。
“错！此言是错误的！洪州最初的时候，也只有九条法律，民众不害生，不盗杀，与四方贸易，依旧富邦强大，严酷的法律，会让民众戴上枷锁，而遏制生产力的发展，这些年出现的法律，已经足够多了！”
上古的年代，关于法律的争论本就出现过多次，如今再度出现法律的争论，自然有人把中原的法搬出来说事。
皋陶制定五刑，舜帝制定象刑，这些都不是严重的惩罚，天下的法律，没有比洪州更完善与严肃的地方了。
“我听说，中原的皋陶，把自己关在房屋内三个月，抓苍蝇和老鼠，关押起来，对它们进行审判，中原的法律和洪州的比起来，已经相差无几，甚至在某些方面更为完善，这怎么能说洪州比中原要严刑峻法呢？”
“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法！这样才会有绝对的公平，皋陶的行为，是正确的行为。”
在这个夏至的时节，似乎任何事情，都可能成为讨论的源头。
有人提议拓展商路，增加造船厂来横渡大江；有人提议强化完整的教育，从两年提高到十年，增强民众的知识素养；更有人提倡，要普遍的践行礼义与德行....而且非常的正能量！
“不强身健体，就不能完整的实践礼义，当人人都有铁锅大的拳头，为了避免争斗，才会使用礼的方法来解决问题，这才叫真正的文明人，强壮野蛮的身体，不代表没有一颗高雅的心.....”
“修炼的最终要义，是为了让煞批能心平气和的，接受你所说的道德.....”
“强大的拳头是为了保护弱小的人而锻炼
本章未完，请点击下一页继续阅读！