南海的拂世之风已经消失，而因因乎也必须回来，北门成不能代替他镇守过长的时间，他还要回到南极之野，在沧海之间，重新看顾南方的风起风停。
与吼天氏或许还有再会的时刻，但是因因乎却也知道，这种三潮同起而出现的大风暴，那是百年，乃至千年都少见的，因因乎在和它交手的时候，能清晰感觉到这股风暴所带有的“倾向性”，果然是因为世间的传颂，而导致它生出了短暂的“意志”。
之所以因因乎无比确定的称呼它为“神”，就是因为这种倾向性，真正大帝级的天神是高于自然规律的，就像是太昊以人身驱使风雨雷霆，其规模过于巨大，甚至能够扭转天灾，所以才获得了这个只存在于“天地化身”之中的称号。
这种倾向性，就是天地的意志，自然灾害获得了这种意志，就得到了炼气士口中的天理，于是它就有了自己的意志，但并不是意识，故而它依旧是混沌而蒙昧的，但比起原本的，单纯的自然灾害，它已经明确多出了“主宰”的行为。
这就是“神”的天性，而吼天氏正是从天理中获得的。
神者，必须要能够自我的，去主宰物质世界的某种力量。
“世人的祭祀是神奇的....以无中生有，万灵的崇拜，最古老的时候，源自于敬畏。”
因因乎觉得，如果自己需要更进一步的靠近那种天理，那么就必须要舍弃世人的祭祀，只有被世人遗忘之后，自己或许才能摆脱固有的印象，从而真正与天地相合从。
身为神，但也同样走在老龙吉曾说过的“道路”上。
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“真正想要去隐修，那就好好去隐藏起来，不要为世人所知道，那既然入世了，那应该就自己过自己的，不要给其他人带来麻烦，但是这些家伙，打着隐修的名头，自称与天地相合从，但最后要么是舔着脸给人当帝师，要么就是....”
黄帝曾经问道过广成子，也问过赤松子，广成子那些人告诉黄帝的东西都是玄了八呼的，赤松子直接就告诉黄帝，你干好好事情，不要干坏事情，就这样搞就行了，别听那些NT的，他要会治国他就不会住在山里面了。
“如果当年我见广成子的时候，能带着阿红就好了.....”
赤松子一边装模作样的清理淤泥，一边对巫盼在抱怨，说的是如果当年阿红提早出生，
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