大宋经过赵柽十多年的治理已经完全从靖康之变中恢复了元气，并创造了开国以来的又一个盛世。但是赵柽知道中国历史上不止一次出现过“盛世”，但没有一次盛世持续百年，更不要说长盛不衰。相反的例子却是，每一次盛世都伴随着深刻的政治、经济危机，盛世之后的衰落，往往就是那个朝代终结的开始，在战火硝烟中走向灭亡。
中国的历代王朝在兴起时往往是以武力反抗或是征服为契机为开端，经过动乱后便是政治清明、百姓安乐的清平世界。经过休养生息后国力增强，这时统治者往往会凭借强盛的国力东征西讨开疆拓土，再通过武力打出一个所谓的盛世。随之而来的便是天下无敌，万国来朝，陶醉其中的统治者和国民便会沉醉其中不思进取，在歌舞升平中走向衰落。最后腐朽的王朝不是亡于国内的动乱，便是毁于异族的入侵，开始另一个循环。
兴于战争，盛于战争，最后毁于战争，这或许便是中国王朝政治“兴、盛、衰、亡”四部曲的规律，战争成为毁灭的罪魁祸首。但怎样才能打破这个规律，在农业文明帝制时代似乎始终没有找不到出路，而随后的资本主义、社会主义、一支还没有人见过的共产主义似乎还都在摸索、探寻。
赵柽来自千年之后的现代所谓的文明民主社会，而在这个百年中经历了两次全面战争，接踵而至的是冷战，此后的局部战争与地区冲突，似乎从未远离过人们的视野。各国的政治家和有识之士百年中都在反思，如何才能消灭战争，创造一个和平的地球村，尝试避免悲剧重演，但似乎都收效甚微，也只是避免了大的战争爆发，地区热点依然遍布世界。
赵柽掌握政权后试图参照前世所知建立一种新秩序，以维护大宋的长治久安。当然实施近现代的民主制度是不可能的，那岂不是就在革自家的命，不说别人如何，整个皇族就得先革了他的命。再说这个时代也没有形成自发的民主意识，不具备实施的条件，反而在现在的条件下造成国家分裂却是大概率事件。
想来想去赵柽以为终极威慑依然是控制战争的一个重要手段，前世的世界没有发生大战是因为能够毁灭世界的核武器，它的存在成了大国维持和平的重要手段，因为大家都怕这种毁天灭地的家伙。赵柽将火器时代提前带到了这个世界，其威力在现在的人看来可能也
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