土客械斗虽然名为械斗，但其实却是一场货真价实的，“被遗忘的战争”，知名度比同时期的回乱更低。
这场战争不仅仅只是在广东，广西、福建、赣南均有波及，极度惨烈。
客家人古已有之，从衣冠南渡到唐宋的客户制度，客家人的概念始终存在，指的也是基本也是南下的北方移民。
当然，这个概念的主体也是在不断变化之中的。
实际上，所谓的广府人，本质上也是更早时期南下的汉人罢了。
但是随着满清入关，又一轮大量的北方的难民南移，挤压了当地族群的生活空间，再加上生活习惯和语言的不同、清政府“分而治之”在中间煽风点火激化族群矛盾，终酿成汉人内部分化的仇杀。
不过究其根本，这也是“红薯盛世”之后，南方人口大爆炸，严重超出了丘陵地区的土地承载能力所导致的。
咸丰末年，这场战争就已经开始了。
从某种意义上来说，太平天国运动甚至都是这场战争的一个副产品。
“人皆带剑、户尽佩刀。”
“屠男丁，掠妇女财物，烧毁屋村，称之为‘铲村’。”
“土客交相掳杀，各至数十万人。”
凡此种种不忍卒读。
说到底，还是太卷了。
在中华民族乃至于诸夏文明失去了向外拓展的空间和能力之后，无论是客人的武德充沛，还是土人的众志成城，最终都只能化为这场究极汉人内卷里的一声叹息。
朱富贵倒是无意于在这场汉人内斗中选边站队，不过相比于有田有产的土人，肯定是客人更容易招募一些。
实际上，太平军老兵就多是客家人。
如杨秀清、冯云山、石达开、秦日纲、胡以晃、陈承榕、陈玉成、李秀成、李世贤、杨辅清等都是客家人。
这就导致了大明这边从淮军手里买来的太平军俘虏中，有相当一部分也都是客家人。
在很早的时候，朱富贵就注意在大明内部严防此类以籍贯拉山头的现象发生。
什么客人土人，客话土话，反正不讲大明正音的，统统都去劳动改造！
在这样的高压政策之下，就连日本人都在弯着舌头说大明话，争做大明的纯臣孝子，所谓土客之别就根本只是个笑话了。
不过大明招来的几十万客人，十几万土人，对于缓解土客矛盾还是杯水车薪。
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