自从刚才在草地上顿悟之后，钟晨暮此刻依然心情复杂地任由自己在虚空当中飘荡。
他完全没法以具身形态存在了——至少现在是如此，因为他已经浑身无力，躯体也不受自己的控制，随时都有可能被那几个变成了袭击者的碳族人秒杀。
对于之后在天乾峰山顶上所发生的一切，他都感知到了，但又都不想去关注，一方面，他相信靠着虚实二象性的能力，他的队友们能够应付得来，更何况还有氦乙在压阵，而更重要的是，他现在必须聚集所有的精力去完成一件事情。
这是一件只有他能够完成，他也必须完成的事。因为如果他不去做这件事，半壁宇宙可能都会受到前所未有的冲击，至少，氢族和氦族铁定将被颠覆，甚至很有可能步锂族的后尘，成为宇宙当中的历史。而无名市也好，昆仑市也罢，这两个代表他们源头的文明恰好又依托于氢族和氦族而存在，如果不能挽救他们，拼图小队的初心要如何实现呢？他钟晨暮一直以来的目标又要如何实现呢？残缺的文明要重新拼起来，残缺者们要破镜重圆，这些进程现在才刚刚开始，并且进入了一个良性轨道，怎么能戛然而止呢？
当他终于意识到这一点的时候，心情却无比复杂，甚至有种无力的宿命感。
自从在无名市的那个‘奇点时刻’开始，他意识到自己与一个系统似乎合为一体，因为这一点而与众不同，他逐渐解锁这个系统，对它的认知从最初的二进制呈现方式，到这个方式与真实世界的交集，再到最终变成完整的数字化能力和虚实二象性能力，他终于发现，自己只是一个补丁，是一个从遥远的、古老的地球文明逃亡时便被先人所打的补丁。这个补丁就是为了补救通过“蒲公英计划”播撒向宇宙的数字化人类文明信号侥幸被复现之后的脆弱性。
人类文明需要延续，也一定能够延续，无论经历多久，跨越多远，变得多么微弱，但只要仍然存在几片残骸，也一定能够重新拼接起来。
当初设计这个计划和作为补丁的他的设计者们非常坚定地确定这一点。
就连他这个名字“钟晨暮”，也出自一句“晨钟暮鼓”的古语。它原意指的是寺庙中早晚报时的钟鼓声，最直接的用法是来形容寺院僧人的生活，但往往被用来比喻让人警觉醒悟的话，被进一步引申之后，用于形容时光的流逝。就如同另外一句古语：“子在川上曰，逝者如斯夫。”
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