劝课农桑、安抚流民、开垦荒田，让耕者有其田、商者有其途、民者有其业。”
“其五，开科举、重儒教。修复各地文庙学宫、招揽天下儒生、兴办地方教化，待朝政稳固、民生安定，即刻开科取士，以文治国、以儒辅政，终结武夫乱政、蛮俗乱治的百年乱象。”
一席新政，条条针对蒙古旧弊、句句贴合中原民生，彻底颠覆了草原汗国的粗放统治模式，为大一统王朝立下长治久安的根基。
朝堂之上，文武气息瞬间分化，明暗涌动、博弈暗藏。
汉臣儒僚人人动容、满心振奋。廉希宪、许衡、张文谦等人对视一眼，皆是眼底放光、胸臆舒展。数十年奔走呼号、隐忍谋划的汉法治国大道，终于在今朝，名正言顺、举国推行。中原文脉、儒臣理想、万民安稳，自此有了万世依托。
而西侧蒙古勋贵、宿将旧臣阵列中，气氛悄然凝重。
伯颜神色淡然、不动声色，他深谙治国大道，知晓乱世需武、治世需文，推行汉法乃是立国必然，心中毫无抵触；兀良合台久经战阵、格局开阔，亦明白兵民分治、禁止扰民是稳固江山的根基，默然认可。
可一众跟随太祖、太宗、定宗、宪宗征战的老勋旧、草原宿将，神色隐隐不甘、面露局促。
他们世代遵循草原旧俗，惯于兵马纵横、随性施治、部族自治，如今骤然被法度约束、被赋税定额限制、被兵民分治框束，往日征战所得的特权、随性施治的便利、部族私有的利益，尽数被新政框定、削弱限制。
一名白发苍苍的蒙古老王爷，乃是窝阔台时期便随大军征战的开国旧勋，终究按捺不住，出列跪地，语气恳切，带着根深蒂固的草原执念：
“陛下！汉法虽好，终是中原之制，非我蒙古祖宗旧俗！我蒙古靠铁骑得天下、靠勇力守四方、靠旧俗统部落，百年以来，凭此横扫欧亚、威震万国！今日尽弃旧俗、全行汉法，约束勋贵、限制兵马、规整赋税、束缚权柄，恐失草原诸部之心、寒百战将士之望啊！恳请陛下三思，留存祖宗旧制，兼顾草原旧俗！”
话音落下，数名资历深厚的蒙古旧勋纷纷附和，躬身恳请，朝堂之上，新旧博弈、蒙汉之争，再度悄然浮现。
这不是叛逆谋私，而是世代沿袭的认知桎梏；不是抗拒新政，而是不舍百年旧俗、固有权柄。
忽必烈端坐御座，神色平静无波，不怒不威，眼底却洞彻一切，看
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