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其一，是寻宅之难。
夺舍，首先便需寻得一具，堪堪与自身相匹配的躯壳，这份匹配，绝非寻常人所想象的那般简单。一具躯壳的资质根骨，固然是一重考量，若是所夺之躯，灵根驳杂、经脉狭隘，纵是夺舍功成，这具躯壳也不过是一具徒有其表的空壳罢了，往后修行之路，处处受制，寸步难行。
除却资质，更为紧要的一重，却是那份教无数元婴老魔都为之头疼的"适配"二字。
魂魄与躯壳，本非天生一体，纵是同为人族，一人一魂，秉性、气机、乃至那与生俱来的一份神魂波动，皆是千差万别，纵是遇上了资质上佳的躯壳，若是夺舍之时生出排异之相，难以避免。
其二，纵是侥幸寻得匹配之躯，夺舍功成，这条路往后也绝非坦途。
夺舍之后，元婴神魂虽是重新寄居在了一副崭新的躯壳之中，可这具躯壳，终究不是修士自身历经数十年、数百年苦修，一点一滴雕琢淬炼出来的道基根骨。
魂魄虽已寄居其中，可这份"寄居"，终究隔着一层。
躯壳与神魂之间，纵是历经岁月反复磨合，也终究难以真正弥合成一体，如同一件本非原配的衣裳，纵是量体裁衣，反复修改，穿在身上，却也总透着几分说不清道不明的滞涩与生疏。
这般滞涩，落在修行一途之上，便化作了教无数夺舍老魔望而却步的瓶颈。
纵是躯壳资质再如何上佳，这道寄居其中的神魂，也很难真正地将这份资质尽数化为己用，往后修为，纵是勉强维系不堕，想要真正地更进一步，触及那更高的化神之境，却是难于登天。
其三，夺舍之法，纵能续命于一时，却也终究，无法真正解开那道悬在每一位修士头顶之上的紧箍咒，寿元。
寿数，从来都非只系于这一副皮囊之上，而是早已在修士踏入修行之途的那一刻起，便由这方天地之间冥冥中的一道法则，暗中划定了疆界。
纵是夺舍换了一副崭新的躯壳，那份属于修士自身道行、属于这道神魂本源的寿元定数，却也未曾因此而有半分延长。
夺舍所换来的，说到底不过是一副能够继续承载这道神魂的皮囊罢了，而非一份崭新的寿数。
正因这三重局限，古往今来，那些真正走上夺舍之路的元婴老魔，纵是侥幸功成，往后修为，也大多止步于元婴一途，鲜有真正凭借这条路踏破化神门槛的
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