嗵嗵！！！
耳边，依旧传来低沉的鼓声，但祁龙轩似乎听到的，是亡者发出的声声呐喊。
生命的葬歌回荡在寒冷莽荒的大漠上空，带着弃灵血魂的悲戚，仿佛还滴着殷红的血，交织出高贵而又悲怆的歌述。
祁龙轩闭目感受，鼓声、诵经声与转经轮融为一体，空灵而疏旷，使人身心飘荡游离，仿佛脱离了天地，直面生命原来的本色。
“唔唵嘛呢叭咪吽/唔唵嘛呢叭咪吽……”
在一声声的佛诵中，辅轮天葬又开始了一轮布施。
负责主持佛事的褚离相掀开裹尸布后，将尸体脸朝下置于天葬台，头部用黄色哈达固定在石柱上，随后盘腿而坐，诵念超度经文，手摇卜朗鼓，吹起用高僧遗骨做的罡洞骨笛。
呜呼~呜呜~~
嗵！嗵！嗵嗵！嗵嗵嗵！！！
罡洞骨笛与阿姐鼓的奏击声交织在一起，久久的回荡在苍凉辽阔的天空。
伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声，纷纷腾空，盘旋于天葬台上，陆续降落在天葬师周围，围成一个圆圈，静静地注视着那边的一举一动。
祁龙轩目光紧随看着，发现那些秃鹫不怎怕人，似乎还很听话，在褚离相一曲奏完，转身向周围的鹰鹫示意后，鹰鹫纷纷上前，不多时，尸体上所有的肉和内脏都被吃得干干净净。
布施的过程大概持续了半个时辰，眼看被送上天葬台的那具尸体被啄食一空，主持天葬仪式的褚离相再次上前，将秃鹫群驱赶掉后，转身朝围坐四周的僧众合掌行了记佛礼，后又做了个请势，众人纷纷起身，来到天葬台边围观起来。
祁龙轩不解何意，牟尼上师解释说，观看布施者的遗骸也是观想修行的一部分，据说能够通过观看尸骨获得特殊成就，断除我执，从而获得解脱。
因为鬼蜮修行认为，肉身，也就是人们所执着的这个“我”，实际上是由色、受、想、行、识五蕴所组成的，而五蕴聚合的本身就是空无自性，但人们却执着的把五蕴的‘空’认为实有，从而起惑造业，流转生死，不得自在。
所以，要想解脱首先就要断除‘我执’，而辅轮天葬正是基于这个基础而产生的，所以观看舍身布施能够获得修行感悟，这点祁龙轩倒是不可否认。
但是佛理他都懂，也就没指望仅凭这样就能获得什么成就，只是百无聊赖的跟着人群
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