所宣传的那样，庸俗、无聊，还滑稽得可笑，无法逃避的死亡清算让他正视了自身，反而发现了自己比寻常人更多出数倍的虚伪。
他只是一个披上袈裟，捏造神意贩卖安慰的商人而已；游走在权力的中心，自以为游刃有余，然而暴风一不给予他庇护，他就原形毕露，被卷入山崩海啸之中。
这是自己信仰的佛祖在冥冥之中降下的惩罚吗？
悲哀的是，多年侍奉皇权的经验已成为本能，在这种悟道的时刻，法上仍保持着镇定的神色，对御座上的年轻人微微躬身：
“臣……了然。”
高殷闭上双眼，默默点头，听着细微的响动渐渐消失，等他睁开眼，法上已经不见。
或许留了一缕悔恨和失望在这里吧。
没有人永远是赢家，他只是输得慢一些。
高殷自嘲一笑。
五月二十三日，太皇太后灵柩下葬于义平陵，与高祖神武皇帝合葬。
礼毕，百官退散，人群尚未散尽，昭玄大统、禅师法上忽然于陵前合掌，面向西方，高声诵偈。
诵毕，他转身向天子行礼：“臣欲禀一事。”
高殷允许了，法上缓缓起身，面朝在场的僧俗众人，到了这一刻，他反而觉得轻松无比，声音平稳如常。
“贫道生于乱世，旧魏既崩，天下纷乱，四海之民沸于凶鼎，法门渡之不尽，无抚悲骨；幸我圣王，转轮降世，恢拓法业，天下缘法，万姓将安。”
贫道是此时和尚的标准自称，“晋宋间，佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人”，意为“道行贫乏、修养不足”，是出家之人表示谦卑的自称，直到唐朝以后，才逐渐成为道士的专属。
“然太皇太后崩逝，国丧未已，贫道侍佛六十载，蒙天家三世厚恩，无以为报。今愿献此身，为太皇太后荐亡追福，并忏王三宗，度圣朝殁士；”
言及此刻，无语凝噎，法上顿了顿，才轻轻吐出后面的话语：
“三日后，贫道于合水寺前焚身供佛，以证菩提！”
此言一出，四野哗然。
烧身又称舍身供佛，也就是焚身以示忠诚，属于最极端也最特殊的祈福仪式，一生只能举行一次，通过自焚归天来向死去的帝王表达最极致的忠诚与奉献；
然而昭玄大统不必做这么极端的事情，僧尼们试图劝阻，可太皇太后的葬仪不容逾礼，看着周围虎视眈眈的禁卫，他们只能压下意见。
法
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