宇文护的心中忍不住生出一缕羡慕：论实际的权力和掌握的资源，萧詧这家伙给自己提鞋都不配，但地位上他和宇文护是平等的，仅次宇文宪一头，而这就能在某种程度上保有国主和国家的尊严；尊严在物质的世界一文不值，但在精神构建中能保护人们自身的人格，让心态趋于稳定，继而平和的成长。
正是因为早期韬光养晦时失去了太多尊严，心理建设有缺陷，高洋才在登基后用暴虐提取更多鲜血来进补，包括原历史上的齐国，许多国家的灭亡都或多或少和这个问题有关：没有一个稳固的能让人保有生命和尊严的环境，这个扭曲的秩序会被世人排斥抛弃，最终走向毁灭。
这也是周国需要西梁的原因，灭亡西梁很简单，凝合人心却很难，在实力不足以吞并南朝时，一味地劫掠索取只是吸引仇恨，因此周国通过扶持西梁、允许其生存来获取政治上的加持，也为南人向北人臣服做了一层掩饰，通过西梁这个中转站，周国能源源不断获得南朝的情报和人才，而西梁占据了一定的生态位，也能分裂南朝的法统，遏制王琳或陈国完全攫取南朝的名分。
“萧岿请求册封。”
就事实而言，帝崩嗣君立是一个正常操作，从萧詧肉体死亡的那一刻开始，萧岿就会以最快速度接手父亲的所有资源，继承其位置，因此萧岿现在在国中定然已经称帝了。
但周国是西梁的宗主国，必须得到周国的正式册命，萧岿的即位才算是合法的，所以理论上萧岿现在仍是太子，此次上表是向大周皇帝汇报自己已权监国事，并请求册封自己为新任梁帝，在程序走完之前，至少在周国的叙事里，西梁是没有国主的。
周国也没有在这些地方上膈应西梁的打算，继续保持和睦的关系对周国有利，因此宇文护很快批复准允，又听心腹问着：“既准萧岿即位，不知年号为何？”
作为国家的纪年名号，年号有着向天下宣告施政纲领、塑造自身形象、争取政治合法性的重要意义，也能在某种程度上体现自身的天命，像爱新觉罗·载淳原本的年号应该是“祺祥”，然而慈禧发动政变，大学士周祖培便提议用“同治”，取两宫太后临朝同治之意，也就有了后来的同治帝。
在这南北朝时期，对年号的附会和解读只会更加狂热，如高洋的“天保”被拆作“一大人只十”，意思是只能做十年天子，
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