如果政治属性有技能面板，那么一个合格的政客，他的主要技能树应当只有两条，分别是“谈”与“杀”。
一名政客在崛起的过程中，掌握的资源是由少变多的，但无论手握多少资源，甚至是变成耶和华、奥丁、昊天那样的主神，只要不能以个体统治整片地域，那他就需要部下，需要同僚，甚至还需要反对者来发现自己政策的缺陷，才好修补计划，让自己的执政经得起时间的考验。
因此斩尽杀绝不是政客的第一选择，只有无谋的暴君才会把屠刀当做唯一的政治工具，即便不为了国家日后的失控留下刹车，也要顾虑到反对者们掌握的资源，杀死他们失去这些资源，或者容忍他们得到这些资源，需要君主像市侩的生意人一样，一笔笔的算政治账。
相对的，政治上的敌人反对的程度也是不一样的，以高殷为例，娄氏直接反对的是他本人，勋贵们反对的是天保持续十年的压制，对于后者，高殷牺牲一定资源，可以尽量去争取，甚至可以跟他们讨价还价。
但面对娄昭君这种目标是毁灭自己的家伙，毁灭她和她拥有的资源，比容忍她所得到的更多，那就是谈无可谈，发挥杀戮技能的时刻了。
而正如士兵用武器来杀人一样，政客的武器是政治运转的规则，就好像同样是杀人，一个正常伏法，一个走了精神病无刑事责任能力的路子，那么后者就会比前者轻松一些，进行这一切判断的法律法规就是统治阶级意志的体现。
若是以此刻发生的事情为例子，就是娄昭君在挟制李祖娥的同时，也就承担了对她的保护义务。
她当然可以杀死或羞辱李祖娥，但那是胜利结算之后，或失败时绝望疯癫鱼死网破的做法，现在做这个行为毫无意义，并不是一个正常人乃至政客的思路。
哪怕已经无路可走，只要把李祖娥扣在手中，也能对高殷造成一定的威胁，何况未必没有缓和的余地。
而且李祖娥现在还占据着太后的位置，若发生不测之事，对太后这个位置也是一种打击，即便娄昭君将来能恢复太后之位，也会沾染上污点。
杀皇帝的权臣多了去了，刘裕就杀了六个，但为什么崔杼和司马昭弑君被数落了上千年，原因就是他们杀死了在位的自家君主。即便要弑君，也要先把他赶下君位，再将其杀死。
这也是为了权臣们自己将来登位后的利益所着想，换
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