须寻各自门，所谓的东祖西祖、二房三房，就是这么来的。
因此即便同为一姓，各自生活际遇也有高低，在外人看来都是一族，但关上门来自家论起辈分——哼，谁知道你是谁！
战乱的年代则更是如此，各自分属不同的国家，就更要表现得自己与身处敌营的同族败类不共戴天，因此历史上的诸葛瑾、亮兄弟虽然没有故意分别投资吴、蜀，诸葛诞更是跟他们扯不上关系，但书里写诸葛家族三国分开下注，“蜀得一龙、吴得一虎、魏得一狗”，却让这个时代的人非常认可，这就是南北朝乱世的常态。
河东几个大族的祖坟是重点查找对象，除了裴氏的，看在裴讷之的面子上不动，薛、柳的就根据投效的对象来了——因为河东落入周人之手，所以投奔齐国的薛氏柳氏族人要么就放弃了，要么就迁坟，尽可能让老祖宗远离前线阵地。
这一代投效周国的大族子弟，因为战乱的关系，多半将自身安葬在供职之处，例如长安，这样也不用每年跑回河东祭祀。
但祖宗的坟墓还是不会轻易动的，几百年的老世家，少说都有上千具，抬棺行进比奔袭打仗都麻烦，还晦气，长安也没那么多地方给他们重新安葬，也就暂时先遵循祖制。
因此现在留在这块地方的宗族祖坟，大多都是周国那边的，高殷动起来不心疼，也没有招募的打算——越往后深入，这些大族对他们齐军的抵抗心理越重，高殷也不想统他们的战了，只靠谈是谈不出天下的，还是要彻底消灭一群人，才能给自己清理出更广阔的天地。
说得更阴暗些，自己在这里乱杀河东豪族，齐国内的同族没准还会幸灾乐祸，觉得他杀得好，把周国的同族杀完了，那剩下的主房、嫡脉，可不就是他们家了？早该图图了！
周人也想不到祖先还有重见天日的劫难，直到齐主来了，他们的祖先才破土而出，用另一种方式为齐军效力。
棺椁被撬开，枯骸从中摔落，或掉出陪葬品，或摔成更多碎片。
尤其是薛氏和柳氏，这两家是特别的，祖先的灵柩被高高架起，被破坏的棺木在风中嘎嘎作响，像是祖先的灵魂在哀嚎。
高殷举起马鞭，自然有人替他传话：
“关中鼠辈！看看你们，把河东人害成了什么样子！跟着薛氏、柳氏这样的不肖子孙，为宇文氏卖命，结果把自己的祖先都给弄丢了！”
“
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