，误了一位姑娘的终身！”
萧乾当即也表态道：“只要真人愿意相助，我萧乾愿意尽力所能，满足真人的要求！”
“贫道都这把岁数了，多活一天都是赚的，哪有什么要求？世子爷请回吧，这种姻缘俗事，贫道向来不掺和！”妙阳真人依旧拒绝。
“我知道你们道家主张天人合一清静无为。真人这般高寿，所想所念早已超脱普通人的范畴，当然不愿意管我与世子爷的小小婚事！可我这里却有一样东西，真人一定会感兴趣！”
长宁说着，便开口轻声朗诵道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名……妙哉妙哉。”
妙阳真人先是听的一愣，随即拍案而起道：“这般高深的思想，玄妙的解释，分明的是我道家的经书典籍，可贫道竟然从未听说过，不知道姑娘这几句话从何处得来？”
“这几句话摘自上古道家经典《道德经》，方才只是第一章的几句话而已，后面还有几十章呢！”
长宁说着又道：“第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
“第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
“第三十七章：道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。”
长宁随便抽着背了几章，说到此微微停顿一下，才道：“前三十七章，乃道经的内容，后面还有四十四章，是德经的内容。“道”与“德”，“道”不
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