安插在袁绍府邸中的杂役，潜入袁熙妻子甄氏卧房，将甄氏勒死，然后悬挂在房梁上伪装成自尽的过程。
太狠了，这是一点后路都没给甄家留啊，这是生怕甄家能活下来啊。
李文掐准了时间差，甚至都不给袁绍想赦免甄家的机会。人家前脚下狱，李文后脚下毒，衔接的还真不错。
贺奔下意识把衣服拉紧，怎么好端端的感觉有点冷呢。
唉，尤其是这个甄氏，有人说她本名甄宓。实际上，历史上并没有留下她的本名，那这个宓字是怎么来的呢？
这就要谈起曹丕、曹植和甄氏之间的往日种种了……
据说当年曹操攻破邺城之后，将已经嫁给袁熙的甄宓掳走。起初，甄宓看上了曹操的儿子曹植，曹植便请求曹操将甄宓嫁给自己，结果却被曹丕捷足先登，抢先娶了甄宓为妻。
所以，甄宓就成了曹植的大嫂，曹植只能把对她的爱慕埋藏在心底。
哎呦，听听，啧啧……
后来，登基后的曹丕赐死了甄宓。在甄宓死后，曹植在路过洛水时感慨万千，作《洛神赋》纪念甄宓。
而在这篇《洛神赋·爱嫂子》中，曹植称洛水女神为宓妃，所以后世猜测甄氏本名为甄宓。
当然了啊，这些都是某个不负责任的扑街写手的猜测啊，一家之言，仅供参考。
不过此刻贺奔确实感觉……
说惋惜也不是，毕竟这个乱世，天天都在死人。
他可能是有点感慨吧。
曹叡啊，你妈没了。
……
李文讲完之后，便静静的坐在那里，不吭声，也不抬头。
贺奔悄悄看了一眼曹昂的反应。
说实话，他希望看到的，是曹昂对这种阴暗面，首先有下意识的抵触，然后才是接纳。
因为贺奔对曹昂的定位，并非仅仅是“未来的君主”，更是他精心培养的“理想继承者”。
他期望曹昂成为一个健全的、有温度的掌权者，而非一个纯粹的、冷血的权谋机器。
抵触是本能，是良知未泯。
接纳是理性，是面对现实。
如果单纯的抵触，那就是扶苏二代，仅有道德洁癖，无法在污泥中前行。
如果单纯的接纳，那就是赢胡亥了，只有阴谋算计，失去了人性的锚点。
简单说，贺奔希望曹昂成为一个“知世故而不世故，谙阴谋而守光明”的复杂而健全的统治者。
而此刻看着曹昂的反应，比贺奔预想的要复杂。
没有拍案而起的怒斥，也没有深以为然的赞许。年轻的五官中郎将只是静静地坐在那里，脸色有些不佳，
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