样，只是冷冷地冷笑了一番，语气中，带着一丝不屑与不悦：“你们的意思是，朕，只是安拉派来的一个使者？”
他心中暗自恼怒：在摩尼教中，他可是正儿八经的至高神，是光明之父大明尊，统御万物，至高无上；可到了这里，竟然被这些小教士，说成是一个小小的使者，这简直是对他的亵渎，让他极为不高兴。
一旁的俱明宝树王，见状心中顿时暗自欣喜——他正愁没有机会，斥责这些异端，维护大明尊的至高地位。
于是，他连忙上前一步，神色狰狞，厉声斥责道：“你们这些异端！休得胡言！大明尊是光明的化身，是至高无上的存在，世间万物，皆由他所创造，谁有资格派遣他作为使者？我看，应该将你们这些妖言惑众之徒，全部烧死，以正视听！”
几名小教士，闻言之后，顿时亡魂大冒，脸色惨白，浑身微微颤抖，连忙连连摆手，急切地解释道：“尊贵的大明尊，饶命啊！我们不是故意亵渎您的！《古兰经》第42章第11节明确指出：‘任何物不似像他。’安拉是宇宙万物的唯一创造者、养育者和主宰，祂是绝对超然的，不受时空限制，不具有任何被造物的属性。”
他们心中清楚，按照摩尼教中赵棫的地位，赵棫在伊斯兰教中，理应是安拉的化身。
可伊斯兰教的核心，是认主独一，绝对禁止将任何人或物，视为“安拉的化身”——伊斯兰教尊重并追随所有的先知（如易卜拉欣、穆萨、尔撒等），但坚称，他们全部都是被安拉挑选和启示的凡人，并非安拉的化身。
即便是最后一位先知穆罕默德，也被明确教导为“安拉的仆人和使者”，他一生都在不断强调，自己只是一个传递安拉的警告和喜讯的凡人，绝非安拉的化身。
所以，他们才不敢将赵棫称为安拉的化身，只能将其称为安拉派遣来的使者。
赵棫听着他们的解释，轻轻叹了一口气，脸上露出了不耐烦的神色，摆了摆手，淡淡说道：“看来，你们果然是妖言惑众，既然如此，把这石像，还有这些胡言乱语的人，全都烧了吧。”
俱明宝树王闻言，脸上顿时露出了狰狞的笑容，连忙应道：“遵旨！弟子这就去安排！”
说着，便要转身，下令士兵动手。
那位最初发言的长者，见状之后，浑身剧烈颤栗，脸色惨白如纸，连忙跪倒在地，连连磕头，声音带着哭腔，急切地说道：“我的主啊，是我认错了，是
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