两周时光转瞬即逝，巴士拉港口的硝烟早已散尽，被火炮轰毁的废墟之上，已然有了几分规整的模样。
赵棫身着常服，站在港口的高台上，目光平静地看着下方——数百名札剌亦儿王国的俘虏，被绳索捆绑着，排成整齐的队列，神色麻木地等待着奴隶贩子的接收。
这些俘虏，都是此前大战中俘获的札剌亦儿士兵，个个身强力壮，筋骨结实，乃是上好的奴隶。
赵棫早已吩咐下去，将这些俘虏，全部卖给往来于波斯湾与南洋之间的奴隶贩子，一番议价之后，又狠狠赚了一笔，充盈了大军的军饷。
这些身强力壮的士兵，根本不愁销路——婆罗洲和新几内亚岛的种植园，常年急需大量劳动力，这些俘虏卖到那里，正好能满足种植园主的需求。
而那些种植园主们，只需花费几年时间，将这些俘虏驯化调教，教他们说简单的汉语，便能反手再将他们卖给东宋的工厂主，充当工厂的苦力。
这般一买一卖，种植园主们不仅没有花钱，反而还能从中赚取一笔差价，这便是如今东宋成熟的奴隶产业链——环环相扣，利益丰厚，早已成为东宋海外贸易中，不可或缺的一部分。
至于有人担心奴隶会反抗，在赵棫看来，完全是多余的。
由于历史原因，东宋民间并未完全禁枪：
最新式的火绳枪和燧发枪，管控严格，普通人难以买到，但次一等的火器，只要持有相关证明，便能轻易购买。
再加上工厂和种植园里，都有专门的倭奴监工，手持武士刀，严密看管，足以让这些奴隶，时刻保持清醒，不敢有丝毫反抗之心。
说来也可笑，东宋的等级秩序之中，其他土人，拼尽全力，都想要成为宋人，摆脱低等人的身份；
可倭奴，却恰恰相反。
他们拥有得天独厚的条件，能够学习儒家文化，有机会跻身更高的等级，可大部分倭奴，却根本不想成为宋人，甚至还十分排斥其他三等人种，痴心妄想成为宋人的行为。
在大多数倭奴心中，他们只想做二等民族，心甘情愿地给宋人当狗，替宋人管教那些三等甚至更下等的民族。
在他们看来，宋人天生就比日本人高贵，日本人天生就比其他民族高贵，这种尊卑秩序，是天生的，是一辈子都不能更改的，这才是所谓的“尊卑有序”。
那些三等甚至更下等的民族，竟然妄图偷学儒学，想要借此摆脱低等身份，成为宋人，在倭奴眼中，无疑是一种礼崩乐坏、
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