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第90章 赵棫临印度[4 / 5]

信奉印度教,牛肉极为稀缺,几乎买不到,故而未能为官家准备。”

“原来如此。”赵棫若有所思地点了点头,手指轻轻敲击着桌面,突然想起了自己在暹罗修建的佛宫,又继续问道,“朕听闻,佛教也是发源于印度,这印度教与佛教,有何区别?”

这般深奥的宗教问题,寻常宋人还真未必能回答上来。

但巧就巧在,沈倦舟当年为了在印度推行儒学、打压本土宗教,曾深入研究过佛教与印度教的教义、体系,对两者的区别了如指掌。

沈倦舟从容回道:“回官家,印度教属于多神教体系,信徒承认宇宙最高本体‘梵’,同时崇拜毗湿奴、湿婆等众多神灵,认为信徒可通过崇拜神灵、践行教义,获得解脱。”

“而佛教则不同,佛教不承认有创造世界的神祇。佛陀并非神灵,而是觉悟者,佛教强调‘缘起性空’,认为人要获得解脱,无需依靠神佑,只能依靠自身的修行与觉悟。”

赵棫点了点头,脸上露出几分了然的神色,随口说道:“这么看来,还是这印度教简单些。”

沈倦舟眼中闪过一丝敬佩,躬身赞道:“官家慧眼识珠!印度教只需信徒诚心崇拜神灵,便能获得心灵慰藉与解脱的希望;而佛教则需要信徒苦修苦行,克制欲望,相比之下,自然是印度教更为简单易行,这也是佛教在印度日渐式微,而印度教得以盛行的原因。”

赵棫闻言,心中生出几分玩味,好奇地追问道:“那若是朕想吃牛肉,到底是印度教妥协,还是朕退让一步呢?”

沈倦舟心中暗暗苦笑,脸上却依旧保持着恭敬:这官家果然还是不好伺候,这般刁难人的问题,也能问得出来。

但他不敢有丝毫迟疑,连忙回道:“自然是印度教妥协。官家乃是八荒六合、寰宇至尊的天地人大可汗,至高无上,区区异教教义,怎敢与官家的意愿相悖?”

“哦?”沈倦舟的回答,反倒让赵棫有些惊讶,他挑了挑眉,似笑非笑地说道,“朕还以为,你会劝谏朕,要善待当地百姓,尊重当地习俗呢。”

沈倦舟神色一正,语气坚定地说道:“官家,那些人不受圣贤教化,不知廉耻礼仪,无君无父,不尊王化,怎配算作百姓?他们的习俗、教义,自然也无需官家特意迁就。”

说罢,沈倦舟便要转身安排人去寻找牛肉,却被赵棫抬手阻止了。

“算了,朕不吃牛肉。”赵棫摆了摆手,语气中带着几分无趣。

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