宋江山。”
此言一出，满座皆惊。众人万万没想到，官家竟会特地叮嘱新太子善待他们。
纵使他们向来深谙官场应酬，擅长逢场作戏，此刻也忍不住真情流露，心中满是感激。
众人纷纷起身离席，对着西苑的方向跪拜行礼，齐声高呼：“陛下万岁！万岁！万万岁！”
一场潜在的政治风暴，就这样被赵汶以一句承诺、一场宴席轻松化解。
他不仅稳住了太子党的人心，更彻底巩固了自己的储位。
成为太子后，赵汶推行的第一件大事，便是提议允许格物书院与清华书院的道士、大师进入朝中任职。
他本就痴迷于“天书”，对这些钻研格物之学的人天然抱有好感，而他的执政理念，核心便是大力发展“天书”所代表的科学技术。
相比于当年陆君尧上任时的“三把火”，赵汶的这一举措，无疑是一把更猛烈的火，瞬间在朝中引发了巨大的争议。
支持派认为这是推动大宋发展的良策，反对派则觉得这些“杂学之士”入朝会扰乱朝纲，违背祖制。
令人意外的是，太子党成员大多保持沉默，既不赞同也不反对。
毕竟赵汶刚刚对他们施恩，此刻出面反对，未免显得太过凉薄，也不利于日后在新太子麾下立足。
朝堂之上的争吵持续了数日，最终双方各退一步，达成了共识：允许格物书院与清华书院的道士、大师进入工部任职，但前提是必须取得举人的身份。
这一要求看似苛刻，实则宽松至极。
对于那些智商超群、精通格物之学的道士与大师而言，虽然未必能考上进士，但凭借他们的学识，考取举人并非难事。
更何况，东宋的工部早已不是南宋以前那般无足轻重——叶李、陆君尧两位名相，皆是从工部尚书之位拜相，足以见得工部的含金量与重要性。
这一政策的推行，标志着东宋对科学技术的支持力度再一次大幅提升。
以“天书”为核心的杂学，彻底摆脱了“杂学”这一带有偏见的称谓，被正式命名为“道学”，与儒学并列为东宋的显学。
值得一提的是，这所谓的“道学”，并非仅仅涵盖“天书”所涉及的数学、物理、化学等学科。
后续，那些研究法家、道家、墨家、农家等诸家学说的文人，纷纷嗅到了机遇，如同闻到血腥味的鲨鱼一般，借着“道学”的名头重新走进世人的视野，得以入朝为官、施展抱负。
这一番操作，堪称完美的“借壳上市”。
后世一些
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