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第二百一十八章 变生[3 / 5]

,这两人的对话就显得格外的引人注“耳”。

什么?

德高望重的少林方正大师居然收徒了?

收的还是名满江湖的“南风”小和尚,甚至连传说之中“佛子”的称号都叫了出来?

要知道,这“佛子”可不是乱叫的,它代表着在佛门无上的地位,甚至就连官家都要敬让三分啊!

佛子者,即阿罗汉的通称。

佛赞五百阿罗汉曰︰“汝等为子,从我口生,从法化生,得法余财。”什么意思呢?

婆罗门自以为从梵天口生,从梵天化生,所以佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声而生,从法性寂灭的证入而成的。

“佛子”表示了有佛那样的圣性,能继承如来觉世的大业,所以名为“佛子”,是至高无上的尊号。

佛法传至中土之后,有听说过何人被尊为“佛子的吗?

要知道,即便在天竺之地,佛门所有尊号大多也得由王室来加封,最尊者称“佛子”,次者尊“国师”,再次尊为“法王”。

“方生师叔谬赞了,小僧何德何能敢当‘佛子’之称?此次能被师尊收录门墙,自当竭尽所能光大我少林门庭。”

“芸芸众生、众生皆苦,小僧唯愿未度苦谛令度苦谛,未解集谛令解集谛,未安道谛令安道谛,未得涅槃令得涅槃......”

好嘛,一旁在极致比斗,另外一旁的妙风小和尚却在吟诵佛门“四弘誓”,两相比照之下,倒显得这位妙风小和尚的形象愈发高大起来。

......

“快看,这是要分出胜负了吗?——”

佛音梵唱虽好,在此时此刻的“峻极峰”上,却略微有些“曲之弥高、和之弥寡”的意味。

人群之中,总有那眼尖之人,看到场中比斗二人的攻守,忍不住惊呼了出来。

话音未落,“辟邪剑法”已过百招的岳不群心中戾气陡生,猛地一个变招,“君子剑”剑势骤转,竟以更快的速度回刺自身心口,似要以险招破局?

擎云眉头微蹙,手中的“斩风”亦不曾停下,急旋之圆中生出了一股巧劲,“啪”地一声正拍在岳不群的剑脊上。

岳不群长剑一个没把稳竟然脱手了,钉在两丈处的山石地面上,剑身仍嗡嗡震颤,仿佛在不甘地嘶吼。

堂堂的“君子剑”,这就败了吗?

岳不群望着自己空荡荡的双手,眼中的失落一闪即逝,再看向擎云之时,嘴角却又挂上了一

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