了过去。
此时的赵文煊已经凌空跃起，在黑铁球飞到之时恰好用脚一点黑铁球，身体再次跃升了一个高度，在空中将手中的墨山乌金剑反手转正手一剑刺出，口中念了句“道貌岸然。”
一道墨色剑芒从墨山乌金剑的剑尖直射而出，朝着乌球儿的面门飞过去。这道剑芒的形态很是特别，形似飞云卷动，状如浓墨入水，明明是一个武功的功法使元气所化形态，却尽显着文人的风采。
看到眼前的这一幕，邵曦心中颇为震惊。记得老吴曾经说过，当某种武功功法进入“化气境”后，便可将体内所外放的元气具象化，也就是呈现出具体的外观形态。而眼前赵文煊这如同点墨入水般的元气形态，不正是具象化的表现吗？难道此人已入“化气境”啦？这怎么可能？
不过很快，邵曦的疑惑便得到了答案。
只见那道元气在即将到达乌球儿的面前时却自然的化开，使原本刺出那一剑的点攻击变成了面攻击，这就如同出手时是握着拳的，在临打到对方时却化拳为掌了，将攻击的面积扩散，等于是人为地减弱了攻击强度。
武功功法的主要作用是将外放的元气凝聚化形，以某种形态脱离身体或兵器，达到远程攻击或是化盾防御的实用目的。那么在境界较低的时候，为了使攻击更具杀伤力，便只能以最简单的形态将元气外放，而不会去刻意追求元气的形态具象化。
可眼前的赵文煊却是反其道而行，功法刻意追求元气外放时的形态凝聚，却牺牲了所发出元气的攻击强度。这是一种本末倒置的行为，就好像你的武功招式再漂亮却不能实战，那也只是花架子而已，难道赵文煊不明白这个道理？只是为了好看才创了这套剑法？
邵曦不相信一个将门之后会只是为了好看而费尽心思去创一套剑法，若是些富家公子，纨绔子弟追求些风花雪月只求其表，不求其里的东西倒也不足为奇，但身为一个武将之后，在武学上的研习必定是追求有效实用，绝不会无缘无故地去研究这样一套剑法。
此时，赵文煊的剑气就快要打到乌球儿的面门上，却见乌球儿将手中的铁链向前一抖，从铁链上脱体而出一道犹如灵蛇般的元气带（跟某虚假广告宣传的神功元气带鸡毛关系没有）。
那元气带与赵文煊的剑芒相碰后发出“砰”的一声，声音不是特别大，却将迎面而来的剑芒轻松化解，余下的气劲朝着赵文煊飞了过去，这种连消
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