报以热烈的掌声，腹中有学问的大佬及其后辈子侄们已经纷纷开始摩拳擦掌，意图争夺此画所有权。
等掌声落下，郑玄终于再次站起，问道：“几位，谁知道孔子问道于老子，问的究竟是什么道？”
席间众人都犹豫了一下，不过还是有涉猎颇广的学子，纷纷开始举手。郑玄微笑着先看了眼举手的众人道：“机会先让给年轻人，伯达，你先说说看。”
伯达，就是司马伯达，正是司马防的大儿子，司马懿的兄长司马朗。此子虽然年轻，但文学造诣颇深，已经小有名气，只是不会武艺，比不上他弟弟司马懿的文武双全。
司马朗气度沉凝，显示出不凡的修养，娓娓说道：“愚蒙读郦道元《水经注·渭水》，言“孔子年十七，问礼于老子”，当时孔圣人还年轻，问礼的内容主要是请教一些重要场合应有的礼仪。例如：行军的时候国王的牌位应该放在何处，出丧的时候遇到日食又该如何处理，小孩死了以后应该埋葬在近处还是远处，居丧的时候应该从军还是应该退役等等。这问道的地点，据说是在当时鲁国的巷党。”
司马朗的回答虽不详尽，但时间地点事件人物俱全，而且引用了《水经注》做为证据，因此也算答上来了。郑师微微点头问道：“孔圣人一生之中，难道只见过老子一次吗？你看帛画中的孔子已经有了胡须，老子更是须发皆白，显然已经不是年轻时的相见了。”
话音未落，又是几个人积极举手，郑玄微笑道：“文舒，你说说看？”
被称为文舒的年轻人，正是后来的曹魏宰相王昶王文舒，代郡太守王泽之子。王昶玉面长身，身材挺拔，眉宇间带着一股英雄气，剑眉高耸，昂然道：“据弟子所知，孔圣人先后四次问礼于老子，十七岁时问礼于老子是第一次。第二次是在春秋昭公二十四年，地点在周都洛邑。第三次是孔子五十三岁时，即周敬王二十二年，地点在鲁国沛县。第四次在鹿邑，当时老子已经老迈，孔子带着众多弟子亲临，应该就是这幅帛画之中的场景。这幅帛画在表现手法、绘画风格、视觉形象等方面非常生动，但这次孔子问礼老子，却是开始宣扬自己的儒家思想和主张。所以，孔子问礼于老子这件事不仅仅是我国古代两位圣贤简单的历史会面，而是儒、道思想的交流与沟通，因此才弥足珍贵。”
王昶说罢，郑玄脸色大悦道：“文舒果然家学渊源，说的甚好！
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