和武器之间的生克，士兵无需学习更多的技术，戚继光不许士兵学习单舞、花法，甚至认为士兵无需学习拳术，认为拳术无助于“大阵”。事实上，从戚家军在抗倭战争中优异表现可以证明他的观点在军事训练的立场是对的。
古代的单枪技术，或者叫枪法，其实都注重实用，例如二十步距离内的快速突击练习。每人持枪二十步外，听擂鼓，擎枪作势，飞身上前，戳向孔中圆木（标明目、喉、心、腰、足等位置）。取胜之道不外枪进迅速以及扎枪准确。不仅是杀伤敌人，极具震撼的威势也足以让敌人惊骇战栗。正所谓“枪似游龙，剑似美凤”、“枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也”。
枪法作为传统武学的重要源头，强调“技近乎道”。枪法技巧达到某种程度后，表现出来人枪合一、寓动于静、动微而胜速的很高境界时候，武术家自然展现出内蕴的艺术价值。枪术大师的套路、枪舞必然有些动作是与实际应用脱节的。凡是套路必有虚势，这个问题要辩证的看，不能全盘否认。从武术发展的历程来看，武术的根源在器械，器械的重心在大枪。且不论形意拳、八极拳、心意拳，就是用太极拳的理论来验证大枪技术也是十分恰当的。
有的理论认为，枪法无非戳、革二技，革枪的技巧高深，锻炼根本是“封、闭”技术，枪术大师对枪圈的练习无终期，十年、二十年、三十年直至终其一生。以静困人等高级大枪技术在战场实用的角度来看，还值得斟酌，但这不影响枪术大师对高深技艺的探索追求。
陈到的枪法除了祖传，还有名师做了改良，以拦、拿、扎、崩、劈等单式，结合步伐训练为辅助，结合高级马术动作，形成了自己的鹰扬啄击枪法。
除了反复练习一拨一刺的实战枪法，鹰扬啄击枪法也在观察鹰飞鹰啄方面下了很大功夫，研究如何合乎自然的增速和切换角度，实际上与百鸟朝凤枪法有异曲同工之妙。
宛城的命运之决斗，就在两个枪术大师之间展开。而陈到的判断无疑十分正确，陈龙的内力确实要强于他的枪法，赵云将百鸟朝凤练到极致，加上子龙天生的快枪，没有人会在枪法上有战胜赵云的信心，但加上陈龙独有的特色内力和龙胆亮银宝枪，就变得无比强大。
如今两人都不用内力，陈到不相信还有人能胜过自己，自然有信心战胜陈龙。可是，他绝对想不到陈龙来自后世
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