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第一千二百九十九章 拔树撼山,蛮荒分界[2 / 3]

他有着无上权威。

而证道的条件,本身就是在世界的基础上,添加神位的特性。

这是火之大道的神位。

天道只需为其建立相应的根基即可。

到这一步,天道之躯的证道已经能算是成功了。

只不过距离最终达成,中间仍有比较漫长的周期。

这就是所谓的下限不低,上限不高。

至于陈景安自己。

他才是代表了正常的证道流程。

获得神位认可只是第一步。

接下来,需要寻找能够承载“神位”与“正史”的证道之地。

这本身也是证道环节的一部分。

他早先证道【熔古铸今】,祖父“祝融赤”亲自替他选定了“大汤界”。

如今,陈景安需要结合自身所学做出判断。

这还需要拥有足够丰富的小世界样本。

他的脑海中闪过诸多方案,最终锁定了一处地方。

其名“蛮荒界”。

这是陈景安见过的小世界里,统治压迫最为残酷的一个。

【拔树撼山】

他对这道神位的理解,就是掀翻压在身上的一切。

于是,陈景安选择了这里。

临行之前。

他又就族里的事情交代了几句。

毕竟,这次证道耗费的时间,或许比他修行的全部生涯都长。

陈景安本身不乏对长时间的概念。

但是真正落到现世,这还第一次。

数千年过去。

只怕,再回来时族里又是另外一番景象的。

离开时呱呱坠地的小辈,再回来就变成了族谱里一个快要风化掉的名字。

他们都是过客。

……

蛮荒界。

传闻昔日有一位顶天立地的巨人,其名“蛮荒”,在一片混沌中开辟了这个世界。

他让天地有了分界,却又有感于世界的残缺,于是以自身作为完善世界的养料。

蛮荒的魂魄飞天,这里有着他作为传世之主留下的权柄。

其名为“荒”,又被后来者称作是天界。

蛮荒的血肉坠地,化作了滋生万物的养分,孕育出了无数的新生命。

其名为“蛮”,又被称作是地界。

天界以权柄滋养地界,地界以信仰供奉天界。

这两者本身是相互促进的关系。

然而,双方的付出与收获本身并不对等。

天界之人下放权柄只需要动动嘴皮子。

可是地界的供奉,却需要付出无数的劳力与金钱。

这种观念上的差异,滋生出“傲慢”。

“傲慢”聚拢了一群志同道合之人,第一次对天界和地界的生灵划定了“贵贱”的概念。

他们天界生来伟大,所以不需要像地界那样吃苦。

因为伟大,所以他们

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