的，是一个叫做开窗理论的道理。
在鲁迅先生的指点下，宋徽宗成功完成了一次推进，将【贪腐者死】的规矩，定了下来。
有一就有二，有二，必然有三。
一个惯例从宋徽宗开始产生，至于这个惯例会不会引发人心动荡，导致北宋内部不稳？
吴哗也曾想过这个问题，但他觉得并不会。
因为在一部分惊恐惯例被打破的同时，会有另外一部分人，其实等待规则被打破，已经很久了。
不杀士，堵住的还有上升通道。
而且，这何尝不是皇帝对于百官的一种【养成】？
「有李纲相助，贫道自信能把痘苗推广一事给办好，陛下，这是臣关于道教改革的路子，请您看看————」
吴哗从搬进通真宫开始，他属于道官第一人的身份，也逐渐激活。
关于道教改革，吴哗早有自己的想法。
除了一开始的推行简体字，简化科仪，让底层道士有吃饭的家伙。
吴哗还规定了关于道士的培训制度，争取让每个道士都有技能傍身。
还有就是消息的传递，神霄派内部也立下规矩。
作为道士，散落于天下道观，他们享受权利的同时，也有各种义务。
皇帝最为关心的，就是在皇城司外，想要再定一套情报班子，神霄派就是皇帝选择的眼睛。
吴哗手中的奏状，或者说应该叫做计划书。
吴哗为宋徽宗构建了一个以道门为基础，利用天下遍布的道观，搜集情报的可行性。
这个情报机构，并不是皇城司那种专业的情报机构。
但这件事存在的意义，就是让皇帝多了一双眼睛，不至于被蒙蔽。
从吴哗的角度而言，这也是一份不小的权柄，退可以搜集情报，进可以————
影响舆论。
「好好好！」
皇帝只是看了一眼，就十分满意，想都不想就批下去了。
自从上次之后，他对于皇城司起疑之后，这件事就一直是他的心结。
提起皇城司，想起前线的情报，吴哗又想起另外一件事，那就是北宋的使团，应该已经走到边境了吧。
他期待的那件事，会不会发生呢？
童贯的低调，差点让吴哗忘记另外一件事，那就是高俅与童贯的赌约，似乎也要到了。
「先生，朕想将《道德经》纳入科举，您觉得可行？」
赵佶摆出请教的姿态，询问吴哗。
吴晔闻言，点头：「可！」
赵佶注疏的《道德经》进入科举，本就是他成为
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