、混乱化、不理智化。
②对「自我」执行进行强而有力的「自我监控」。
③朝着尽善尽美、尽全尽满的方向靠拢，追求更可能完美的高度。
……
“「本我」是驱动力，「自我」是执行者，「超我」是管理者，三者划分「弗洛伊德」提出的理论思想，不是我的认知。”
强如「不应存在者·三相论」都锐评：‘可看、可学、可用，不可生搬硬套’。
别人走的「道」是我使用的「方法」。
别人研究的「法」是我利用的「术」。
孟弈对「本我·自我·超我」的定义划分是「我」为绝对意义的终极核心。
「本我·自我·超我」是「我」不同阶段，出于目的做出的「决定」形态。
简单理解：万般种种，为我所用者，且被「我」亲自「决定」的才有实际上的价值！
很霸道！很极端！很傲慢！
孟弈更靠近务实主义。
黑猫白猫，能抓住老鼠的才是好猫。什么布偶猫之流，被「我」进行「决定」的价值是宠物价值，并非捕捉老鼠的价值。
既要分工明确，也要尽可能避免太过极端化的一刀切。
“「2.5境·超越自我」→「3.0境·超我」的阶段化升格就很清楚了。”
孟弈扫清前路的迷茫。
「诸天势力·无限真界」的成立，「身化盘古阶段·活化原初世界观精怪」的诞生，「财之主」开放权限的狠活资料库汇总，「诸天万界·广域·上帝之名」的研究，「大罗特征·资讯传播」「诸天万界·信息交互现象」「神话大罗·神话性传播」……
堪称传奇的人生经历化作孟弈前行的资粮。
祂百尺竿头更进一步，「自我闭环→自我闭环·无漏无缺」！
「自我闭环·无漏无缺」能让「自我」达成「闭环」，也能让「自我」这位‘执行者’下岗。
「2.5境·超越自我」彻底把「自我闭环·无漏无缺」归为己用。
我想要→我能要→我应该要！
阅尽千帆，岿然不动，祂终究抵达预想的「3.0境·超我」！
孟弈笃定道：“「3.0境·超我」对等「神话大罗·神话性传播」！”
(本章完)