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第465章 大罗特征文明存续[1 / 4]

第465章大罗特征·文明存续

条条大路通罗马,没有谁规定六种「大罗特征」就一定是「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」。

就算牵头开创这条普适性道路的「干涉论·盘古天王」,也期待有人推翻这条路,创造一条更好、更优、更全面的路。

上行下效,所以「大罗之路」不断有大神通者添砖加瓦,时时刻刻都在迭代优化。

现在是六种,以后说不准会变成七种、八种、N种,让还是较为难走的「大罗之路」彻底惠及众生。

彻悟「文明路」的上条当麻,踏上了一条只流通于「文明路」内部的体系。

作为‘三大粪坑’之一的「文明」,理应和「世界路」「命运路」同样具备特殊性。

注意,是「文明路」,不是孟弈以「白魔之学」演化的「文明法」,更不是「无限真界阵营」各路文明集群的统治者。

「人类第二帝国」的领袖爱莉希雅走的路是「人性本善」,「神圣泰拉帝国」的帝皇走的路是「秩序」,他们并非「文明路」的选手。

「文明路」不是某一个体能涵盖,这压根不是个体伟力者能形容的庞大集群。

强如「文明道争·秦」「文明道争·唐」「文明道争·汉」「文明道争·神圣罗马」,对祂们的称呼都是文明,而非某一统治者。

「仙秦·祖政」贵为「文明道争·秦」最高领袖,也只是「文明道争·秦」的一环。

可以说「仙秦·祖政」的意志能代表「文明道争·秦」,但不能说「仙秦·祖政」=「文明道争·秦」。

文明重在存与续。

找个通俗易懂的形容,「文明·存」=立国,「文明·续」=广义理解中的‘国祚绵延’。

以「大罗·六大特性」这条普适性路线的理解。

「大罗特征·诸界唯一」=「文明·存」,「大罗特征·无限可能」=「文明·续」。

乐园阵营将「诸界唯一」和「无限可能」统称「伪14阶·阶段二」,是因为两者环环相扣、相辅相成。

有其中一个,说明也有另外一个,不可能出现一条腿腿走路的情况。

「诸界唯一」=「文明·存」=立国,相当于成为了诸天万界关于此文明的「原件」。

提起「秦」,大家第一个想到的不是各式各样衍生的「秦」。

而是存在于人类史,终结春秋战国混乱、横扫六合八荒、书同文车同轨、建立封

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