，也商量着往里请……慢慢的，就越请越多了。”
他指了指那尊小小的孩童神像：“比如那个‘儿神’，是前年隔壁村求子灵验后，硬是捐钱请来的。还有那边那个‘路神’，是跑运输的李家觉得保平安，去年新加的……我也就帮着张罗张罗。”
陆离沉默了一下，问：“这么多神，挤在一起，香火愿力混杂，不会……冲突吗？”
“冲突？”谢征愣了一下，似乎从未想过这个问题，他脸上露出的困惑：“为什么要冲突？咱们上香的时候，都是诚心诚意的啊！
关二爷讲义气，他保佑邻里和睦；观音娘娘慈悲，她保佑老人孩子平安；财神爷管钱，我就求他让乡亲们日子宽裕点……
神佛……不都是慈悲为怀、保佑众生的吗？难道还会为了这点香火打架不成？”
他的反问朴素直接，带着民间信仰者们的逻辑：我诚心拜你，你保佑我，天经地义。
至于你们“神仙”之间怎么处，那不是凡人该操心的事。
陆离一时无言。
他不再多问，灰眸深处有微光流转，再次仔细“看”向那些神像。
在他的视野中，每一尊神像的头顶乃至周身，都缠绕着丝丝缕缕、颜色与性质各异的“供气”。
那是香火愿力长期熏染，‘信徒’心意投射凝聚而成的显化。
最强盛的几股供气，颜色也最鲜明：财神像上是耀眼的金红色，炽热而充满对财富的渴望；一尊造型奇特，似乎是本地“文曲”变体的神像上，是清冽的淡青色，带着莘莘学子的祈愿与焦虑；
还有一股淡黄色的温暖平和供气，笼罩在观音像上，代表着对健康与安稳最普遍的诉求。
而其他一些神像，如那“黄大仙”、“路神”、“儿神”乃至关公像，其上的供气则稀薄黯淡许多，如同风中残烛，随时可能熄灭。
更让陆离在意的是，这些强弱不一的供气之间，不是如谢征想象的那样“各管各的”、“互不干扰”。
他能“看”到，那团最耀眼的金红色财神供气，如同一个贪婪而暴躁的光团，不时地向外膨胀试探，其“触须”般的边缘，屡次试图“触碰”甚至“吞噬”旁边那团属于“文曲”的淡青色供气。
淡青色供气则显得较为“高冷”，对金红气息的试探更多是闪避和排斥。
所有较强的供气，似乎都有一种本能般的扩张和“独大”倾向，想要吸纳更多愿力，巩固自身。
然而，每当某股供气的扩张或吞噬意图，表现得过于明显，几
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