曹祜与众人聊到四更天，方才兴进结束。
怪不得中老年人喜欢聚在一起吹牛打屁，这种场面下的主讲人，众人瞩目，挥斥方遒，确实酣畅痛快。
不过曹祜高兴了，高柔等人却极为害怕。曹祜若是让这些邪门歪道所迷惑，走上了岔路，那就麻烦了。
因此宴席结束，高柔甚至顾不得时已天晚，便请求单独召见。
曹祜知道高柔来意，直接问道：“文惠是为今晚之事？”
高柔道：“子不语怪力乱神，务民之义，敬鬼神而远之，将军今日所言，实非大道。淫祠巫道，实害人不浅，还请将军察之。”
曹祜笑道：“我从不信这些东西，从前是，以后也是。”
“那将军今日？”
“文惠，我问你，武皇帝时，曾‘罢黜百家，独尊儒术。’那我问你，武皇帝真的相信儒家吗？”
高柔一时不能回答。
“不过是种手段而已。
文惠，你我可以学习儒家大道，可普通百姓呢，没有读过书的人呢？这个世界上的大部分人，其实都是普通人。
儒教，注定只能走上层路线。
我们有君子之道，明晓礼仪、道义，有着自己的准则和追求，可是普通百姓呢？他们也有精神需求，也需要精神的寄托。
而满足这个需求的是什么？难道是儒家大道吗？
不是，是宗教。
有的人生在王侯之家，有的人生来便是黔首布衣，前者锦衣玉食，挥金如土，而后者呢？家徒四壁，啼饥号寒。
后者甘心吗？
社会有秩序和暴力约束后者，可秩序和暴力不是万能的。当他们对现状无法忍受时，就会奋起反抗。秦朝就是一个例子。
宗教的出现，缓解了双方的矛盾。
因为宗教告诉他们，这一世忍让，下一世就能像他们羡慕的那些人一样，过富贵生活。
对于那些底层人来说，这就是希望。”
“这怎么可能，谁见过下一世？”
“可也没人能证明没有下一世。
文惠，我说这些，并不是想证明此事对错，而是想告诉你，宗教对于普通百姓的重要性。
我华夏一族，早在上古时期，便有巫者，其实这就是一种信仰。
只是几千年来，百姓信仰繁杂，淫祠野祭数不胜数。单从数量和规模上来说，这是一件好事，也是一件坏事。
好事是因为，繁杂的淫祠野祭使得每一种信仰规模都不大，不会威胁到国家权力。
可坏事就是，这些淫祠野祭，毫无战斗力。对上外来的正规化宗教，会被迅速冲的七零八落。
而这些外来宗
本章未完，请点击下一页继续阅读！