往来的学子之中，小到七八岁，大到四十多岁都有。
自从听闻苏荣先生在此办学，近至辽东，远至全国各地的学子都纷纷前来求学。
其实大虞的举孝廉制度，大多还是要靠人脉的，如今苏荣这位大儒办学，有很多学子前来求学，也是图个交情，将来希望能够借着苏荣的举荐成为朝廷官员。
在大虞，只要没有官身，那再大的年纪都只能称为学子，便是五六十岁的读书人也是，如今并无科举制，他们只能拜入名家大儒门下，祈求将来能混个一官半职。
从苏荣去年冬天来到青山堡，如今已至初夏，小半年的时间，青山堡的乡学内聚集了不少士子，约有两百之数。
其中不乏有学识有才华的，但大多都是前来混日子的，讨口饭吃或企图借助苏荣和周礼混个官职。
不过只要来，周礼都是来者不拒的。
这也是给天下学子一个信息，就是周礼这里是不拒绝任何学子的，只要成百上千个士子之中出一个田泯、朱机这样的人才，那就是血赚！
须知田泯、朱机二人可是给周礼帮了不小的大忙，至于郑德，更是雪中送炭。
再来这样几个人，周礼自然是乐见其成，而且来的这些人当中也不全是庸才，只要在苏荣的教导下，将来也能培养不少人才。
不说让他们独当一面，做些小事也是可以的。
而在这些人中，也有一些启蒙孩童，其中包括临近的几个村庄的孩子，如石牛村、望山村、东岭村等，只要是来求学，苏荣都是收的。
乡学中的教师，则是苏荣从前的一些学子，他们自京畿之地而来，有的是仰慕周礼的才华想要一见，有的则是想要侍奉恩师身边。
周礼之前想过，将附近的几个村子都以城墙围起来，形成一个巨大的青山城，让各村子的村民们也加入青山堡的生产。
其实其余各村对于青山堡早已艳羡许久，想要加入，但苦于没有机会，只要周礼点头，他们自然是争先恐后的。
而这些村子加在一起，十里之长，便是一亭，唤作“翼亭”。
大虞的地理规制划分，乃是州-郡-县-乡-亭。
十里一亭，设有亭长。
村这样的划分，其实是村民们根据习俗、名姓、家族形成的，有时村比亭大，有时村比亭小，大多并行。
故此，翼亭是没有亭长的，由各村的村长理事，甚至有了事情也不往乡上报，大多直接去昌黎县城解决。
大虞王朝三百年，一些地域的边角料地带大多如此，管理
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