业，并参与了当地民兵的军事训练。
告别当地生活富裕的乡亲，远望整齐排列的新式农居时，稔山镇农会会长黎老实那番朴实的话，始终在他们心中回荡：“我们不搞什么造反替代，也不空许承诺。就是踏踏实实把地种好、把厂办好。地种好了，就有粮不饿肚子；厂办好了，余粮变收入，日子就能富足。组建起自己的民兵，收入有保障，就没人敢来欺负。”
黎会长还举例道：“以前镇上有富绅刘秉德，仗着儿子在县衙为吏、又与黑道勾连，横行乡里，霸占良田。但我们靠技术、靠特区支持、靠民兵手里的枪，硬是把他挤出了镇子，逼得他贱卖土地，躲去县城过日子。如今全镇农民自己说了算，该交的税我们交，想强取豪夺？对不起，民兵的枪不答应！”
这番经历令洪秀全等人深感惭愧。百姓所求，无非安稳种地、勤劳致富，免受盘剥与苛税罢了。而他们竟曾将这样的理想，寄托于虚幻的上帝与缥缈的天国。培训班上政委苏锐所教的那首歌，此刻格外清晰：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己……”是的，唯有劳动的双手，才能创造属于自己的幸福。
培训结束后，几人分头深入农村，创办农民运动讲习所，将所见所学细细讲给农民兄弟。
今年，冯云山在紫荆山地区组织群众，开辟革命基地，并将杨秀清、萧朝贵、石达开等人吸纳入讲习所，形成了推动金田农民运动的核心力量。
他们之所以离开广东转往广西，并非出于林澜、苏锐等人的特意安排，而是因为家乡离特区太近，未等他们着手组织，各地进步乡绅、里长已纷纷主动联系特区，筹建农会。不甘沉寂的他们，于是沿浔江西进，一路宣传农村革新的道理至广西桂平一带。
洪秀全因吃不得苦，中途萌生退意，返回花县老家，立志撰写农民运动的相关著作与教材。而性格坚韧的冯云山则选择坚持，他敏锐地将重心放在广西紫荆山地区。这里方圆三百余里，山高林密、岩壑深广，信息闭塞，从地理上看，正是建立组织、成就事业的理想之地。
穷乡僻壤往往意味着民生困苦。加之天灾频仍、官吏层层盘剥，百姓生活更是雪上加霜。走投无路之际，突然有人带来抱团取暖、摆脱苦难的希望，实现“有地种、有饭吃”的世代梦想，自然应者云集。冯云山很快发展出两千余名忠实追随者，
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