这是一座雉国的旅游圣地，山麓小城，雉国著名的圣山宛如一个白头的老翁，静静地矗立在城市的不远处，雪山的轮廓在晨雾中若隐若现。
清晨早起的行人与游客，穿过小城内干净整洁的街道，在白墙黑瓦之间悠然的前行，体会着这份岁月的恬静与美好。
小城中的一座寺庙形态的建筑，其实是一栋现代化酒店，门口的标识牌上用雉国和鹰国文字写着：东艾霞洲国际人文交流研讨会。
这场跨国际会议，是由雉夏亲善协会全国联合会、雉罗亲善协会、雉国舆论会、雉国历史研究委员会等一票雉国右翼和极右翼机构联合组织的，这样的会议，每年都要在不同的地方组织几场甚至几十场。
主要宗旨就是一个，如何美化历史，培养友好亲善势力，继续扩大雉国在艾霞洲各国的影响。
在评价东艾霞的文化风俗时，很多人说雉国有很重的耻感文化。
其实这是一种扭曲的理解，雉国也好，南罗北罗也好，谅国也好，这些受到夏国深重影响的国家，其耻感文化都是一种浓重的自卑之耻。
说的简单点就是：
过去犯的错，不能认，我没错！
过去挨的打，不能认，我很牛！
于是，翻开各国历史，你会发现很多光怪陆离的现象。
生造出神话级别的祖先，割裂与夏国之间的传承。编造出奇迹级别的战史，掩饰被夏国殴打的事实。
翻开过往的战绩，整个环夏国国家圈中，人均“象国战神”级别。就连苏禄这种一亿多人凑不出几根脊梁骨的三姓家奴，都敢记载在南罗以九百人大战四万夏国地表最强轻步兵，歼敌七千五的战史。
属实是狠狠地羞辱了鹰国为首的十几国军队。
被打的越惨，就羞耻而自卑，而自卑到了极致，就要编造故事来找补，编到最后自己都信了，也就空前膨胀起来，愣是形成了越自卑，越自信的神奇循环。
为什么雉国要否认历史，南罗要窃取文化，北罗要重塑起源，谅国要割裂文字，都是因为这种巨大压力之下的叛逆与挣扎。
而夏国，也有自己的耻感文化，而且，是一种极为典型的自尊之耻。
伐不臣，没伐下，耻辱！
讨蛮夷，未讨完，耻辱！
病弱时被人踢了一脚，那更是足以铭刻千古的奇耻大辱！
这是一种独属于大国，上国的历史观。
以至于研究东艾历史的专家常常有一种错觉，整个夏国史，就是一份不断
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