的老天爷！那是......那是牛粪啊！！”
许多人捏着鼻子，一脸嫌恶： “嚯！这味儿隔着天幕俺都觉得冲鼻子！他们还真上手啊？！”
“呕！就不能庆祝点正常的节日吗？跳舞唱歌不好吗？非要玩这个！”
“牛粪节是什么东西啊？！这还能叫节日？这简直是埋汰到没边了！”
古人们对印度的卫生观念产生了更加具体的认知。不讲卫生就算了，还爱玩牛粪！！
“俺突然觉得咱们这儿挺好的，至少没人把粪当节日玩！”
“咦！好脏啊！比阿牛哥哥玩泥巴还脏！”
孩童们也觉得三哥太埋汰了，他们都只是爱玩泥巴而已。
“看俺娘看了这个以后，还说不说，俺玩泥巴脏了，明显就没有他们脏嘛。”
【这件事情，发生在卡纳塔卡邦和泰米尔纳德邦的边界。就在这两个邦的交界处有个村子叫Gumatapura。
然后啊，就他们这个村有个传统节日，只在这个地区有，就叫Gora Habba。】
【这个节日有个传统活动，就大伙儿互泼牛粪！】
【别急着捂鼻子！这看似“有味道”的节庆，其实有它的渊源。
在印度教传统中，牛被视为神圣的动物也就是“神牛”，其排泄物也被认为具有净化、驱邪和带来繁荣的意义。】
【因此，在祈福活动中，就演化出了这种用牛粪相互投掷、涂抹的仪式，谁身上沾的牛粪越多，谁收到的祝福就越多，来年就越幸福健康！】
【当然，在现代社会，这类活动的卫生问题的争议也一直存在。】
〈“原来如此，还挺有渊源的嘛，其实如果能理解的话，那它不就跟泼水节差不多嘛。”〉
“哎哎哎！打住！这玩意跟咱们泼水节能一样吗？差老鼻子了！”
“我们泼的是水，图个凉爽吉利！他们泼的是牛粪啊！这能一样吗！”
“牛粪还能带来健康，这脏东西上哪给你带来健康啊？！不生病就烧高香了！”
百姓们在得知渊源后，非但没有理解，反而觉得更加无法接受了。
“咱就是说啊！你实在想扔，扔点泥巴也行啊！何必非得是那个呢？！完全不能理解！”
大汉初年
樊哙呸了一声。
“啥净化驱邪？俺看是招瘟引病！沾一身那玩意儿还能有福气？福气没来，晦气先到了！”
“不听不听！啥神牛不神牛的！乃公只知道那玩意儿埋汰！”
刘邦头摇得像拨浪鼓：
“这祝福方式乃公无法接受！乃公宁可不要这福气，
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