也随之眉头一皱。
慈航菩萨还是第一次见到欢喜佛，所以对这位的了解几乎是零。自然不可能对其说什么，而是直接将目光看向了多宝如来。
最后多宝如来直接开口对接引佛祖说道：“贫僧觉得，还是按慈航菩萨所说去做吧。”
“麻烦接引佛祖您，亲自去一趟蓬莱岛。与牛奎圣人好好商议此事。”
“至于唐三藏那边，还是由慈航菩萨前去拖延。务必要等到接引佛祖与牛奎，千万不可让他们完婚。”
听到多宝如来，竟然采纳了慈航菩萨的建议。欢喜佛当时便开口说道：“我佛，明明是双赢之事，你为何还要去求他人？”
其实欢喜佛，也是有自己的私心。因为他所修行的佛法，大多佛门弟子不同，便遭到了佛门弟子的排挤。
所以欢喜佛一直想着，要将自己所修的佛法，推广向整个佛门。就算不能取代如今的佛法，也得让其共存。
佛门弟子可以自由选择，到底是修清心寡欲的佛法，还是修自己的欢喜禅。
其实在佛门之中，所修的佛法并不相同。甚至可以说是五花八门，起来共计有八百之多。
也是当年在紫霄宫中，鸿钧道祖为何会说，西方二圣将来会创八百旁门的原因。
而这些佛法之中的主流，分为大乘佛法和小乘佛法。大乘佛法便是以多宝如来为首的，新佛门弟子。
而小乘佛法，便是以原西方教弟子为主的，东来佛祖一脉。
甚至就连阐教投靠西方教的弟子，所修的也同样是小乘佛法。而小乘佛法之中，又分为很多种分支。
欢喜禅便是这些分支中的一个，还是最不受待见的一个。
除了欢喜禅，还有地藏王所修的度化佛法，也是小乘佛法之中的一脉。
但是小乘佛法，却有着很大的排挤性。对于很多分支都是持打压状态，让其难以崛起。
相比于小乘佛法，大乘佛法就简单多了。甚至可以说，大乘佛法就是包容万物。
否则如今大乘佛法执掌佛门，还不得直接将小乘佛法彻底取缔。以此来获取更多的凝聚力？
所以欢喜佛觉得，自己能不能让自己的欢喜禅，成为佛门之中的主流，关键也就在这一刻了。
而对于欢喜佛的建议，多宝如来仍然没有采纳的打算。而是直接开口说道：“只是已经定了，无需再做其他商议。”
“对了，这大雷音寺中，好像还没有欢喜佛的莲台。不如今日就让贫僧，为欢喜佛设下一座莲
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