景帝七年。
这一年，雨雪靡靡，刘川走下骊山。
行路迟迟，杨柳依依。
他陷入一种物我两忘的玄奇境界。
我动，而天地静。
天地动，而我静。
一动一静，一阴一阳。
动静者，天地之气质也。
宇宙万物无时不刻变化，真气无时不刻运行。
一个追求静态之人，身处动态的历史。
须有坚刚不可夺志的信念，也要有超凡脱俗的道行。
人体生机在“动”之间“静”。
天地万物动，而吾清静不动，此乃长生之道。
长生即是动静。
长生除了机械式的道行修行以外，仍需要心境的提升。
亲人离世，故人如风中落叶凋零，令刘川在心境之上受益颇多。
“何为神人？神人者，神而明之也，褪去人性，悟神性也。”
肉身的蜕变，心境的提升，则是超凡脱俗的要素。
修行之道，分为【不食谷】方人，【餐风露】真人，【乘云气】神人，【游四海】至人（地仙），【齐日月】圣人（天仙）。
当然，刘川想不到那么远，如今境界仍在【真人】徘徊，真人寿命上限为一百八十。
到了神人阶段，身心内外蜕变，身可乘云气而升，寿命增加三百，也就是四百八十年寿命上限。
按照前世的历史，他能活到公元236年，也就是三国蜀汉建兴十三年，诸葛亮去世第三年。
“踏遍青山人未老……”
刘川通体泛起微光，这是即将蜕变的超凡之光，歌声渐渐传遍远方。
山上，刘彻与许负目送刘川离开。
此后，经年，再无刘川踪迹。
长安。
青年董仲舒为门徒讲述《公羊春秋》。
夜晚，董仲舒秉烛夜书，著《春秋繁露》，这本书吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个大一统思想体系。
此书师承祖父之作、继承公羊春秋、道家天人感应，法家法治，墨家均贫富等思想。
书成刹那，狂风大作。
屋外，刘川微微一笑，在星辰照耀之下，隐入黑夜。
此书代表着秦汉精英对大一统的探索，解决了秦朝与汉初的弊病，为后世统治提供思路。
当代人解决当代人的难题，这本书是好是坏，留待后人评判。
刘川不想过多干涉，过多限制别人思考。
无论前世后世，没有一出世就放之四海皆准的理论；当代人提出问题，解决了当代的难题，后人在此基础修补增改，吸纳融合。
文明正是因此诞生。
“
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