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第646章 大师,变化论[1 / 3]

季明面带思索之色,对众人说道:“既然说到了地煞变化,那咱们便斗胆论一论何为地煞变化?“

素素浅笑了一声,她对修行上的高深道学一向极感兴趣,第一个开口说道:“恒顺地理,承天布宣,是谓”天罡”,诸天万物能随心变化,即天地之”道”变。

而地煞化是阴阳五行九宫八卦之”术”变。

所以天罡的道变和地煞的术数之化,二者是体和用的关系。

天罡变乃是本元变化,合三十六之数,而地煞则是外形变化也,合七十二之数。”

“此为变化总纲之言。”

李慕容听得入迷,不由合掌说道:“天罡地煞便如佛门之中大乘小乘之说,如今苍天在上,佛门只可修行小乘之道,渡己成佛,终是止于地煞变化。”

季明点了点头,李慕如这话也是说明了佛门为何不敢提倡「众生平等」的大乘佛法理念,那已经触及到上苍治世的根基。

“什么本元和外形,说得过于玄奥。”

冷翠山也是放开了一些,说话不那么文绉绉。

“要我来说,地煞变化代表“术”的极致,是“有为法”的巅峰,但终究囿于个体的限制,只是在‘以术御物’的层面。

而天罡变化则是要我们个体同天地往来信息,沟通阴阳,纠察和体悟自己同天地那部分契合的本元,最终抵达‘合于道法自然’的无上妙谛。”

“妙哉!”

季明抚掌大赞道。

冷翠山的一番话有些深入浅出的意思,让他产生许多感悟,对于自己六戊神罡也有了更深层次的理解。

六戊神罡的玄妙基于灵罡,从法术·一气大擒拿手再到神通·六戊神罡,其中由浅至深的修行说到底都是因「灵罡」的积累而引起的质变。

其中无论结合六指法骨的奥妙,还有关于土木相争的顿悟,都是引发最终质变的法门。

不过接下来的道路,还是得等大师出关,向其取经。

“我也就是个假道学,口头上的功夫。”

冷翠山感受到灵虚子、灵姑,还有李慕如,乃至素素敬仰的目光,虽然心里极为受用,异常舒爽,但又有些底气不足,毕竟这都是纸上谈兵。

“来,我给你们演法一番。”

冷翠山来了兴致,将衣袍一解,摇肩晃头,只见花鳞覆体,足化鱼尾,额间伸出鸟爪,两耳垂挂,既厚且圆。

他将尾一摆,便有浪潮于虚空涌聚,接着尾盘潮头,作五心朝元之姿,整个流露出一种莫名道韵,目视其

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