又与别个鹿不同，通身雪白，似乎散发着光辉，难得是没有一根杂毛，月色下光彩照人，一望便知不是凡间之浑浊俗物，长有四角，并不攻击人，向后退了几步。
林栖追上笑道：“是了，白鹿，四角，情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，是夫诸，它只要一出现，其地必定是大水时期。‘《山海经·中山经》中有记载：中次三经萯（同‘父’）山之首，曰敖岸之山，其阳多??琈（同‘图伏’，意为美玉）之玉，其阴多赭，黄金。神熏池居之。常出美玉。北望河林，其状如蒨（同‘嵌’，形容草长得茂盛的状貌）如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。’。”
他立时向腰间寻了一条灯芯草编的带子，想了想又寻了把青草，小心靠近，试图将绳子套上，旁边有师弟嘀咕：“这夫诸乃是神物，也肯吃草么。”
林栖无法，只好向口袋里抓了几只野果，总算是靠近了夫诸，林栖一面安抚，一面捉住了夫诸。
可是，接下来的几天，林栖发现水涝并无减轻的迹象，灾害还在继续，少不得又带人四处去转。几乎整日泡在江水里，众人对此颇有微词。
“师哥，夫诸不是已经找到了吗？咱们什么时候回去啊。”
“不对，一定还有别的疏漏。”林栖闻言止步，蹙眉道。
“会不会是我们弄错了？”一个师弟问。
“不可能，夫诸的神力已经暂时被束灵带压制住了，如何又能兴风作浪，我们把整个江州翻遍，掘地三尺，不信找不出来，除非它跑到别的地界去，否则只要水患还在继续，就总有查到的一刻。”林栖斩钉截铁道。
于是接下来连几天，林栖和众师弟的衣袍都是半干的，他们四处排查，找到了水患的源头，日夜守在那里，这日，天色微明，忽有人见水里浮现了一种鱼，身长中等，细看又不一样，急忙唤林栖过去，见那鱼没有鱼鳍，取而代之是一对像鸟一般的翅膀，鸣声婉转，在水中来去自如，林栖怕它忽然游走，便教人立刻提起一尾，那鱼犹且像鸟一般地扑棱翅膀，又像鱼一般地翻滚挣扎。道：“是蠃鱼，‘《山海经.西次四经》中记述说：郢山，蒙水出焉，南流注于洋水。其中多黄贝，蠃（同‘裸’）鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。’这是尾小的鱼苗，却不知怎么游来这里，威力可不小，仔细照看着，好生带回去，别养死了，哦，再看看有没有漏网
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