，怎么还不入土？
他对北方的葬礼习俗还属门外汉，了解的不多，一时半会也很难分辨出这正不正常？
李恒和三女行了简单的点头礼后，基本跟对方没什么交谈。好吧，他也不太愿意和对方交谈，因为满脑子都是关于《白鹿原》的情节故事呢，正处于如饥似渴的迫切时期，舍不得中断思绪。
反倒是余淑恒每次都会与对方聊一会。
在这一刻，李恒发现了自己和余老师的差异，自己自由自在惯了，不想聊就不聊，没那么多敷衍和客套。
而余老师不同，出身于大家族，会本能地从利益角度出发，多交朋友。
当然，也是因为对方勉强够资格，要不然她会显得比李恒还高冷。
吴蓓从镇上回来了，手里又提了一袋东西。这回人家没再避着李恒，而是大大方方把袋子交给老板。
余淑恒把里面的东西过滤一遍，发现竟然有他的4封信，还有一尊玉牛。
余淑恒问：“玉牛谁给的？”
吴培替两人解惑：“《收获》杂志廖主编要我们转交给李先生，说是邹师傅为李先生请的神物。”
神物？
李恒和余淑恒脑海中同时浮现出三个字：桃花劫。
玉牛是用来镇压桃花劫的么？
余淑恒查看一会玉牛，说：“好，我知道了。”
吴蓓退出书房，顺带把书房门悄悄关上。
余淑恒递到他跟前：“造型不错。”
李恒不懂玉器，“老师，你帮我看看，这样的玉石贵不贵？”
余淑恒说：“我对玉石也只懂些皮毛，但它应该是一个老物件，价值的话，不好评价，回头我帮你找人问问。”
“好。”
李恒点头，把玩一番牛玉后，拿起了桌上的4封信。
见状，余淑恒不动声地拉开了同的他距离，去书桌另一端忙碌了起来，忙着处理文件。
同预期的一样，4封信中有3封来自熟悉的人，宋妤、肖涵和陈子衿。
碍于有人在，他没拆开。
而是把注意力放到了第4封信上。
诶？有些奇怪，这不是麦穗的字迹啊，也不是熟人的。
李恒翻看地址，竟然也不是复旦大学，而是来自社会上。由社会上寄到复旦大学的。
带着疑惑，李恒速度拆开了信封，看完后，他蒙住了。
这是一封情书。
问题是这封情书的水准特别高，不论是文字叙述，还是笔落铺陈，还是遣词造句，抑或是情感的委婉表达，娓娓道来，不张扬，极其让人舒服。
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