起一套符合大明嘉靖元年科举规范的“话语体系”。
日子就在这“教者昏昏，
学者昭昭（指窗外那个），
听者鼾鼾（指屋里那个）”的诡异氛围中溜走。
这日午后，阳光懒散，蝉鸣聒噪。
钱秀才今日讲的依旧是《论语》，
到了“子曰：学而时习之，不亦说乎”这一句老掉牙的。
钱秀才捋着山羊胡，摇头晃脑：
“此句关键在于‘习’字。
朱子注曰，‘习，鸟数飞也’。
学之不已，如鸟数飞，方有进益。
尔等须牢记…”
窗外，正假装擦拭窗台浮尘的苏惟瑾微微点头。
这解释中规中矩，是标准答案。
然而，钱秀才大约是讲得兴起，
又或许是看张诚今天难得没趴着流口水
（其实是在偷偷拨弄藏在书桌下的蝈蝈笼），
便多发挥了几句，扯到了《论语》的成书和流传上。
“《论语》乃孔子弟子及再传弟子记录夫子言行之书，
历经秦火，至汉初方有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种传本…
现今所见，乃汉成帝时张禹以《鲁论》为主，
采《齐论》之长，合而为一，号称《张侯论》…”
听到这里，苏惟瑾的超频大脑自动检索比对。
信息基本正确，但细节…
果然，钱秀才接下来一句便出了岔子：
“…这张禹，乃是汉成帝之师，封安昌侯。
其所定《张侯论》，便是依《鲁论》二十篇，
又采《齐论》之《问王》、《知道》二篇，故得二十二篇…”
“不对。”
一个极低极轻、几乎含在喉咙里的声音，
下意识地从苏惟瑾唇边逸出。
超频大脑基于后世考古和学术研究的确凿结论，
让他几乎本能地做出了纠正。
“《齐论》多《问王》、《知道》二篇，
但《张侯论》并未采用此二篇，
仍是依《鲁论》二十篇为底本，
只是参考了《齐论》的某些章句和训诂…
后世流传的皆是二十篇本，
《问王》、《知道》早已失传…”
他的声音压得极低，如同蚊蚋，
混合在蝉鸣风声里，本该无人察觉。
然而，就在他话音刚落的瞬间，
身后不远处，突然传来一声轻微的咳嗽！
苏惟瑾全身猛地一僵，血液似乎都凝住了。
他缓缓转过身，心脏怦怦狂跳。
只见管家张福，
不知何时竟悄无声息地站在了他身后几步远的地方！
那张总是挂着精明算计的脸上，
此刻一双三角眼正微微眯起，
带着几分探究、几分惊疑，直直地盯着他！
苏惟瑾的
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