侣，还是泥泞中的奴隶，在佛眼中，皆有佛性，皆可成佛。”
陈策的声音仿佛拥有某种魔力，将一种截然不同的佛教图景徐徐展开，“佛，不是这些高高在上的金身塑像。”
“佛，在人心向善的每一个瞬间，在心生慈悲的刹那，在扶危济困的善行之中。”
“所谓放下屠刀，立地成佛，就是这个意思。”
“佛并非遥不可及的神祇，而是觉悟者的境界。”
“是渡人。”
“教导世人放下贪嗔痴慢疑，熄灭无明烦恼，通过修行与觉悟，获得内心的宁静与解脱。”
“而非役人。”
“用恐惧、锁链和皮鞭，去奴役百万生灵，供养寺僧。”
“佛说我不入地狱，谁入地狱？这是大慈悲，是牺牲与担当，而不是雍仲妖僧那般，让奴隶世代沉沦地狱，而他们自己却端坐莲台，吸食民脂民膏。”
“这金碧辉煌的殿堂，这堆积如山的财宝，这耗费民力的巨大佛像...皆非佛所求。”
“佛所求者，不过是一花一世界，一叶一如来的清净心境；是扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯的慈悲善念；是诸恶莫作，众善奉行，自净其意的朴素修行。”
陈策的声音不高，却字字清晰，如同晨钟暮鼓，敲击在在场每一个人的心坎上。
他所描绘的佛教，不再是雍仲佛国那套森严恐怖、等级分明、为奴役背书的说辞，而是一种充满人性光辉、追求内心觉悟、倡导众生向善的哲学之道。
众人听得有些失神。
他们对佛向来鄙夷，尤其厌恶雍仲国的密传佛教。
但是此刻，陈策口中的佛却让他们感到一种莫名的震撼与吸引力，颠覆了以往的认知。
原来，真正的佛，是可以如此的贴近人心？
温暖、积极、充满力量。
一时间，大殿内寂静无声，只有酥油灯燃烧的噼啪轻响。
殿内众人看着陈策，又看看那尊俯视众生的巨大金佛，雍仲佛国塑造的恐怖神权形象，与主公口中那慈悲平等的佛理，高下立判，孰优孰劣可谓不言而明。
“所以，主公要留下的，是这座庙宇的‘形’，”沈浪眼中异彩连连，“但我们要彻底改变的，是其中供奉的‘神’！”
“我们将教导这里的子民，佛的真义不在金箔宝石之间，不在诵经跪拜之时。”
“而在每个人的心里，在每一个善念善行之中！”
“佛，不是用来跪拜祈求来世福报的神祇，而是指引我们在此生此世，做一个有尊严、有慈悲、有智慧之人的明灯！”
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