间，客栈内鸦雀无声。
不少人都探出脑袋，想看看是谁来了。
然而，地龙子却不急着进门，而是侧身抬手道：“李少侠，请！”
李衍摇头道：“前辈先请。”
之前在路上，地龙子就经常弄这套，看似有礼，实则都是虚的。
他若真的先进，这老头肯定记恨。
李衍实在懒得跟他玩这套。
谁知，这次地龙子却一脸坚持，笑道：“老夫也算半个豫州人，您是客，当然是客人先请。”
李衍眼睛微眯，也不再废话，阔步进门。
地龙子嘴角一弯，跟着进了门。
顿时，众多目光向他汇聚。
正如地龙子所言，此地三教九流汇聚。
有头戴六合帽绸缎商、有脚踩桐油木屐，身披蓑衣的药材贩子，有粗布短打的车夫，甚至还有几名毡帽歪斜的波斯胡商…
离家几年，李衍早已是老江湖，只是余光一扫，便大致弄清了店内众人路数。
那些个车马脚夫，手臂虬结露出刺青，酒碗边摆着缠麻绳的赶山鞭，鞭梢铁钩暗刻“河伯图”，是河洛马帮的标志…
跟他们对饮的人，赤脚裹绑腿，领口肩膀处，隐约能看到厚茧，应该是黄河上的纤夫…
河洛马帮也是豫州不小势力，说是马帮，实则水陆两道的活都干，还兼职镖行生意。
抱三弦蜷缩灶台旁的说书瞎子，蒙眼布下藏一道刀疤，弦轴暗藏袖箭机关，是评门收集情报的贩子。
裹羊皮袄踞坐窗边的汉子，满身羊骚，就着蒜瓣嚼冷羊肉，雁翎刀横放桌沿，刀柄缠浸油牛皮，一看就是做人命买卖的关西刀客…
还有一堆人，玄色劲装缀铜钉，护腕暗缝铁鳞甲，满脸风尘，全用短枪，坐的方位，隐约防着所有人，还靠在窗边。
这是镖行的典型做派。
看装束，应该是河朔镖师。
还有客栈内建筑，立柱是未去皮的松木原材，拐角树疤处，遗留着一根断箭头。
方桌桌腿，都绑缚锈蚀镣铐。
这是用来防止掀桌斗殴。
果然是非之地！
然而，李衍却被另一样东西吸引。
这龙门客栈的顶梁，竟是用木船龙骨制作，船梁中央还刻着副图。
虽然年代久远，早已斑驳，但还隐约能看到，是位驾龙车、乘白鼋的水神，对面浪中还刻着蛟龙。
《楚辞·九歌》曾提到，乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭…乘白鼋兮逐文鱼。
这是“河伯”神相。
河伯信仰源于黄河崇拜，汉时纳入官方祭
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