有一姑娘扮小旦模样登场，碎步轻移，手里拿着四幅字，一边唱，一边往东西南北四方悬挂。
上面分别写着：福、禄、寿、喜。
随后，又有一丑角打着快板跑出，摇头晃脑，挤眉弄眼唱道：“正月里来是新年，鞭炮声声过大年。二月春风似剪刀，裁出柳叶细又巧……”
这是板书《十二月》，大江南北几乎都有，加上之前送字，在一些戏班子，就叫“定台”。
“定台”之后，便是正戏开场。
他们用的是本地话，唱腔近似民歌，具有山乡风味，和秦腔楚剧，完全是两码事。
说实话，难登大雅之堂，却也颇具趣味。
李衍他们很多都听不懂，但也隐约看得出来，他们唱的是《走马荐葛》，还加入了许多民间俚语对白，文臣武将吹胡子瞪眼，逗得几人直乐。
而那谢承祖，则坐在另一间屋子内，手里拿着牛角制作的木板，焚香祈祷，哗啦哗啦摇晃。
从夜幕降临后，他就一直进行占卜，每隔半个时辰一次，而脸色也越来越难看。
终于，在徒弟们唱完一场戏后，谢承祖直接走了出来，厉喝道：“别唱了，设坛，直接开始！”
“女眷、年纪大的、身体不好的，全都离开张家，无论看到什么，都别过来。”
“你们几个，随我准备！”
张思北为防意外，也请了他帮忙。
至于李衍等人，则婉言谢绝，他们是来助拳，收了钱也就掉了身价。
两帮人同时出手，本来是忌讳，但眼下情况复杂，双方也就各施手段，帮张家渡劫。
很快，外面就摆起了法坛。
法坛的模样，和道家玄门有些类似，但供奉的神像，却是一尊威风凛凛的白虎。
土家族人，信奉万物有灵。
他们有的供奉祖先神，如远古土王、八部大神等，也有的供奉梅山神。
供奉白虎，皆因他们自称“白虎之后”。
谢承祖也已做好了准备，身穿红色法衣，头缠黑布，脸上还带着狰狞傩面。
神案香烟缭绕，在锣鼓唢呐声响中，谢承祖头戴傩面，边跳边念咒，举着一把香敬四面八方，天地诸神。
虽说和道家玄门不同，但李衍还是能闻到，一股苍茫的力量自山林中汇聚而来。
这是山中罡煞，带着一丝威猛肃穆。
白虎神…
李衍隐约猜出了身份。
俗神这东西，离不开香火。
白虎神的身份，便是上古廪君，巴国开创者，土家族人世代供奉，数千年绵延
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