始学习新的术法。
三四重楼，就多了许多攻击术法。
有《北帝宝瓶法》，专门镇压收服各种山精野怪，凶煞戾气，但需要宝瓶法器配合…
有《北帝御神法》，可用雷法强行压制鬼神，让其听从命令……
但最重要的，则是《酆都考召大法》。
这是种大型坛场法术，可远程抓捕各种妖邪，进入坛场，受剥皮水火之刑，拷问镇杀，极其凶残。
原本此法需要大量的兵马，只有厉害的法脉和玄门正教，才能使用。
然而，他却有勾牒可驱使阴司兵马，威力更强，只需布好坛场便可施展。
简单来说，就是以前的阴司兵马，它只是被动施展，而有了此法，阴司兵马也能如臂使指。
就在李衍沉思之时，御龙子那边已破除邪气，对城隍神像重新进行开光。
他会挥舞法剑，对着神像凌空画符，口中念诵：“灵光一闪入神胎，丞相萧何如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通神气…”
城隍神像上，香火之味迅速收拢。
随后，御龙子要拿起朱笔，步罡踏斗，凌空虚点，“天地开泰，良辰吉时，点开头上光，头上放毫光，点开左眼知天机，点开右眼晓地理，日月两眼照分明…”
除晦、开光，一套流程下来，这襄阳城的城隍神终于恢复，香火之气冲天而起，笼罩整个城池。
唯一可惜的是，襄阳城的社令兵马，因为沾染了邪气，已被李衍全部打入阴司，要想恢复，恐怕少不了数年苦功，重新招揽训练。
做完这些后，御龙子又带着一众弟子，在城隍庙高坛之上做起了法事。
他们用的是禳灾除瘟醮。
这种法门，主要是用于消除瘟疫，从源头进行治理，少不了根源之物，比如战争过后，道人们就会在战场之上，对着那些尸体做法。
当然，这法门只是隔绝源头，还是需要配合医术汤药，才能彻底消除。
襄阳城百姓，也得知了此事。
虽然府城各个街道都被封闭，但他们也待在家中，对着城隍庙方向焚香祭拜。
除了疯子，人人都希望瘟疫早点过去。
法事从早晨进行到傍晚，最终，那截腐朽发霉的楠木，在烈火中冒着滚滚黑烟，化为灰烬。
狂风骤起，从江上而来，路过襄阳城，似乎将多日来的阴晦之气全部吹散…
御龙子从坛上下来，即便进行了一整天法事，依旧精气神十足，拿起旁边地图，在上面连续标注了十几个点，随后沉
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