敖丙说自己会被玉帝封为司法大神，并非没有缘由的。他先前在太白金星面前指出的天庭的问题，皆是与赏罚有关。
而想要赏罚分明，需先规范天规天律，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
只有明确了规矩，才能更好地明确责任；同时，只有明确了责任，才能更好地追究责任。
敖丙的建议，说到底，就是要玉帝依照天规天律去治理天庭。玉帝若是听从他的建议，就需册封一司法之神，专司刑罚之事。
而这司法之神的人选，除了他敖丙，也没别人了。
首先，他背景大，不怕得罪人。其次，这些事本就是他提出来的。一事不劳二主，既然是他提出来的，那自然要由他去执行、去落实。
而对此，敖丙并无意见。
刑罚之权很重要，甚至可以说是天道的根本权柄，为其统御洪荒天地的无上手段。
世人为何会畏惧天道？不就是因为做错了事，会受到天道的惩罚吗。
天庭是天地规则的具现化，其权柄皆是源于天道。是故，司掌天规天律，就是司掌天地刑罚之权，地位不可谓不高，权势不可谓不大。
司法之神若是更近一步，彻底掌握天地刑罚之权，成为代天行罚的存在，那上限就更高了。
最强为四御之一的南极长生大帝，真正的天地至尊，统御万雷，控制万物生发之枢机，执掌众生祸福。
最弱是神霄九宸大帝，为四御之下最高的神位，与酆都大帝并尊，为执掌天地刑罚，号令诸天雷霆的伟大存在。
这就是敖丙窥视司法神位的原因，准备以其为跳板，进一步谋求更高的南极长生大帝之位，从而执掌天地刑罚之权。
当然，南极长生大帝也不是敖丙的最终目标。他的最终目标，是成为南极长生大帝后，利用手中的权柄，在修行路上设下三灾九难之劫。
自他之前，修行没有门槛，修士成仙时也不需要渡劫。
可自他之后，修士在成仙前，需先历经九难。而在成仙时，更需要经历三灾的考验。
唯有渡过三灾九难，方能成仙。渡不过，形神俱灭，灰飞了去。
这一举动，正是为了贯彻修行本是逆天而行这句话。因为逆天，所以修为突破时，才会有劫数临身。
南极长生大帝代表的，本就是天地至极的尊位，若是在他的基础上，进一步设立天劫，规划三灾九难，那势必能凭此超脱天地，立足于混元大罗金仙的境界。
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